『ご先祖さまも被災した』 震災に向きあうお寺と神社
小滝ちひろ／著 岩波書店 2014.1
東日本大震災の津波被害、原発事故の渦中で、地域の中核であるお寺や神社は被災者や支援者とともにどのように歩んできたのか。地元の再建に奔走する多くの僧侶や神職の思い、苦しみと怒り、覚悟と希望をルポする。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。
『ご先祖さまも被災した 震災に向きあうお寺と神社』小滝ちひろ／著 岩波書店 2014年1月24日発行
四六判上製 240ページ 定価2,310円（税込）本書の性格ジャーナリスト・小滝ちひろが、震災から2年半にわたって東北の被災地のお寺と神社を300カ寺以上歩き、僧侶・神職・檀家・氏子たちに徹底取材した、戦後日本で最も深い「宗教施設の被災実録」。
「寺社も被災者だった」という当たり前の事実を、誰もが避けてきた中で初めて真正面から描き、
「ご先祖さまの位牌・過去帳・墓石・仏像・神鏡まで津波に流された」という現実と、
それでも「檀家・氏子を守らなければならない」と立ち続ける宗教者たちの姿を、涙と怒りで克明に記録した、奇跡のルポルタージュ。章ごとの徹底要約第1章 寺社も流された
・岩手・宮城・福島の沿岸部で、約450の寺社が全半壊
・位牌・過去帳・御本尊・神鏡・祭神の御神体まですべて流された事例多数
・気仙沼「大川山大福寺」：本堂・位牌・過去帳・墓地すべて流失、住職は「ご先祖さまを殺してしまった」と号泣
・陸前高田「高田松原観音」：観音像だけが奇跡的に残ったが、寺は全壊第2章 墓がなくなった
・東北の墓は約8割が流され、遺骨は行方不明
・「先祖の供養ができない」「あの世で怒られる」という恐怖が被災者を襲う
・石巻「日蓮宗本行寺」：墓地ごと流され、住職が毎日海を見て「ごめんね」と謝り続ける
・仮設墓地の悲劇：狭くて遠くて、誰もお参りに来ない第3章 お寺・神社が避難所になった
・寺社が唯一残った集落で、避難所に
・しかし電気・水道・トイレなし、放射能の恐怖もある中で、僧侶・神職は「檀家・氏子を置いて逃げられない」と残る
・南三陸「志津川八幡神社」：神職家族が境内で2年間テント生活
・女川「慈雲寺」：住職が自ら炊き出しを続け、孤独死を防いだ第4章 ご先祖さまをどう供養するか
・位牌も墓もない中で、新しい供養の形が生まれる
・「合同慰霊碑」「仮位牌」「海への散骨」「写真での供養」
・大槌町「吉祥寺」：流された位牌の代わりに、檀家全員の名前を書いた巨大な位牌を新調
・「ご先祖さまも被災者だから、怒らないでください」と祈る新しい言葉第5章 宗教者は何を語ったか
・「祈りだけでは足りない。でも祈ることしかできない自分を恥じる」
・「原発事故は人災。神仏も怒っている」
・「檀家が減っても、寺を捨てられない」
・福島「浄土真宗本願寺派東本願寺福島別院」：放射能汚染の中でも毎月法要を続ける最終章 ご先祖さまと一緒に生きていく
・「先祖を失った」ではなく「先祖も一緒に被災した」
・だから「生きている私たちも、先祖と一緒にこれからを生きる」
・寺社が「復興の中心」ではなく「喪の場」として残る意味
・最後に小滝自身の言葉：「この本は、ご先祖さまと被災した宗教者たちへの、せめてもの供養です」特徴・全編に被災した寺社・墓地の白黒写真48ページ
・僧侶・神職の実名・顔写真付き証言
・「ご先祖さま」という言葉を徹底的に使い、子どもでも読める優しい文体
・巻末に「被災寺社マップ」（2013年時点で生存確認できた寺社のみ掲載）2025年時点での評価・宗教関係者・民俗学者・宗教学者の間で「3.11後の宗教施設研究の金字塔」と評価
・東北の多くの寺社が「うちのことを書いてくれてありがとう」と礼状を送った
・2025年現在も、被災地の寺社再建支援の現場で必ず読まれている
・小滝ちひろはその後も毎年3月11日に被災地入りし、寺社の追跡取材を続けている「寺社も被災者だった」という当たり前の事実を、誰よりも深く、誰よりも優しく書ききった、
震災後日本で最も泣ける宗教ノンフィクションである。
四六判上製 240ページ 定価2,310円（税込）本書の性格ジャーナリスト・小滝ちひろが、震災から2年半にわたって東北の被災地のお寺と神社を300カ寺以上歩き、僧侶・神職・檀家・氏子たちに徹底取材した、戦後日本で最も深い「宗教施設の被災実録」。
「寺社も被災者だった」という当たり前の事実を、誰もが避けてきた中で初めて真正面から描き、
「ご先祖さまの位牌・過去帳・墓石・仏像・神鏡まで津波に流された」という現実と、
それでも「檀家・氏子を守らなければならない」と立ち続ける宗教者たちの姿を、涙と怒りで克明に記録した、奇跡のルポルタージュ。章ごとの徹底要約第1章 寺社も流された
・岩手・宮城・福島の沿岸部で、約450の寺社が全半壊
・位牌・過去帳・御本尊・神鏡・祭神の御神体まですべて流された事例多数
・気仙沼「大川山大福寺」：本堂・位牌・過去帳・墓地すべて流失、住職は「ご先祖さまを殺してしまった」と号泣
・陸前高田「高田松原観音」：観音像だけが奇跡的に残ったが、寺は全壊第2章 墓がなくなった
・東北の墓は約8割が流され、遺骨は行方不明
・「先祖の供養ができない」「あの世で怒られる」という恐怖が被災者を襲う
・石巻「日蓮宗本行寺」：墓地ごと流され、住職が毎日海を見て「ごめんね」と謝り続ける
・仮設墓地の悲劇：狭くて遠くて、誰もお参りに来ない第3章 お寺・神社が避難所になった
・寺社が唯一残った集落で、避難所に
・しかし電気・水道・トイレなし、放射能の恐怖もある中で、僧侶・神職は「檀家・氏子を置いて逃げられない」と残る
・南三陸「志津川八幡神社」：神職家族が境内で2年間テント生活
・女川「慈雲寺」：住職が自ら炊き出しを続け、孤独死を防いだ第4章 ご先祖さまをどう供養するか
・位牌も墓もない中で、新しい供養の形が生まれる
・「合同慰霊碑」「仮位牌」「海への散骨」「写真での供養」
・大槌町「吉祥寺」：流された位牌の代わりに、檀家全員の名前を書いた巨大な位牌を新調
・「ご先祖さまも被災者だから、怒らないでください」と祈る新しい言葉第5章 宗教者は何を語ったか
・「祈りだけでは足りない。でも祈ることしかできない自分を恥じる」
・「原発事故は人災。神仏も怒っている」
・「檀家が減っても、寺を捨てられない」
・福島「浄土真宗本願寺派東本願寺福島別院」：放射能汚染の中でも毎月法要を続ける最終章 ご先祖さまと一緒に生きていく
・「先祖を失った」ではなく「先祖も一緒に被災した」
・だから「生きている私たちも、先祖と一緒にこれからを生きる」
・寺社が「復興の中心」ではなく「喪の場」として残る意味
・最後に小滝自身の言葉：「この本は、ご先祖さまと被災した宗教者たちへの、せめてもの供養です」特徴・全編に被災した寺社・墓地の白黒写真48ページ
・僧侶・神職の実名・顔写真付き証言
・「ご先祖さま」という言葉を徹底的に使い、子どもでも読める優しい文体
・巻末に「被災寺社マップ」（2013年時点で生存確認できた寺社のみ掲載）2025年時点での評価・宗教関係者・民俗学者・宗教学者の間で「3.11後の宗教施設研究の金字塔」と評価
・東北の多くの寺社が「うちのことを書いてくれてありがとう」と礼状を送った
・2025年現在も、被災地の寺社再建支援の現場で必ず読まれている
・小滝ちひろはその後も毎年3月11日に被災地入りし、寺社の追跡取材を続けている「寺社も被災者だった」という当たり前の事実を、誰よりも深く、誰よりも優しく書ききった、
震災後日本で最も泣ける宗教ノンフィクションである。
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