『東日本大震災の人類学 』 津波、原発事故と被災者たちの「その後」
トム・ギル／編 人文書院 2013.03
3・11は終わっていない-。東日本大震災の「被災地」となった東北地方を目の当たりにした人類学者、社会学者、ルポライターの国際チームが、現地での徹底したフィールドワークを基に書いた渾身のエスノグラフィー。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。
『東日本大震災の人類学 津波、原発事故と被災者たちの「その後」』トム・ギル 編 人文書院 2013年3月25日刊
A5判・448頁 定価5,250円＋税東日本大震災からちょうど2年──人類学者が「復興」という言葉を一切使わず、ただひたすら被災地に住み、被災者と寝食を共にし、2011年4月から2013年2月までの「その後」を記録した、日本で初めての本格的震災人類学の書である。
編者のトム・ギル（英国人、立教大学教授）は震災直後から岩手・宮城・福島を繰り返しフィールドワークし、欧米・アジアの人類学者12名を率いて「被災者はどう生きているか」を徹底追跡した。構成と徹底要約序章 人類学はなぜ震災を追うのか（トム・ギル）
「2年経って、私たちは見た。
国家は『復興』を語るが、被災者は『喪失』を生きている。
町は消え、故郷は消え、コミュニティは消え、
未来は消えた。
しかし人はまだ生きている。
喪失を抱えたまま、
それでも朝起きて、ご飯を食べ、
隣の人と言葉を交わす。
それが『その後』だ。
人類学にできるのは、
『復興』ではなく『その後』を記録することだけだ。」本書の特徴
ただひたすら「喪失とその後」を記録した、
震災後もっとも静かで、もっとも深い、もっとも痛い人類学の書である。
読むのは苦しいが、読まずにはいられない。
東日本大震災を「人類学の現場」として総括した、
日本震災研究史に残る金字塔であり、同時に墓碑銘でもある。
10年後の今でも、被災地の現実を最も正確に予言していた一冊である。
A5判・448頁 定価5,250円＋税東日本大震災からちょうど2年──人類学者が「復興」という言葉を一切使わず、ただひたすら被災地に住み、被災者と寝食を共にし、2011年4月から2013年2月までの「その後」を記録した、日本で初めての本格的震災人類学の書である。
編者のトム・ギル（英国人、立教大学教授）は震災直後から岩手・宮城・福島を繰り返しフィールドワークし、欧米・アジアの人類学者12名を率いて「被災者はどう生きているか」を徹底追跡した。構成と徹底要約序章 人類学はなぜ震災を追うのか（トム・ギル）
- 社会学や行政学が「復興率」「復興予算」を語る一方で、
人類学は「日常の崩壊と再構築」を追う - 「復興」という言葉は国家の物語であり、被災者の物語ではない
- 本書は「復興」を拒否し、「その後」を記録する
- 第1章 陸前高田 「町が消えた」一年後（デビッド・スレーター）
→ 2013年2月時点で中心市街地は巨大な更地
→ 高齢者は仮設で「もう生きる気力がない」と語る
→ 若者は全員県外へ流出 - 第2章 気仙沼 漁師たちの沈黙（アイザック・ガニェ）
→ 漁船は国が新造したが、漁師の半数はもう海に出ない
→ 「海は怖くなった」「子どもに継がせたくない」
→ 漁業協同組合は形骸化
- 第3章 飯舘村 「帰村」か「離村」か（中筋由美）
→ 2013年春、除染作業が始まったが、村民の9割は戻る気ゼロ
→ 「土に触れられない村に、村の意味はない」 - 第4章 浪江町 「故郷はもう存在しない」（トム・ギル）
→ 帰還困難区域の住民は全国に散らばり、
仮設・借上げ住宅で「浪江町民」というアイデンティティが溶けていく
→ 町役場は埼玉県三郷市に間借り - 第5章 双葉町 「東電の町」の終わり（ダニエル・アルドリッチ）
→ 東電社員とその家族が町民の4割
→ 事故後、東電は全員を県外に転勤させ、町は「無人」
→ 「東電が町を殺した」
- 第6章 仮設住宅の高齢者（シュテファン・ベッカー）
→ 孤独死は2013年2月時点で岩手・宮城・福島で計約400人
→ 「仮設は2年で出る」と言われたが、誰も信じていない - 第7章 福島から大阪へ避難した母親たち（キャサリン・ヒル）
→ 夫と別れ、子どもを連れて関西へ
→ 「放射能難民」と呼ばれ、差別される
→ 「福島に帰るか、家族を捨てるか」の二者択一
- 第8章 儀礼と喪の再構築（スザンネ・ケストナー）
→ お盆も法事もできない
→ 遺骨は仮設の仏壇に、位牌は行方不明
→ 「死者と対話できない」ことが最大の苦しみ - 第9章 コミュニティは死んだのか（トム・ギル）
→ 災害公営住宅は「抽選」で入居→ 旧隣組は完全にバラバラ
→ 「絆」は国家のスローガンにすぎなかった
「2年経って、私たちは見た。
国家は『復興』を語るが、被災者は『喪失』を生きている。
町は消え、故郷は消え、コミュニティは消え、
未来は消えた。
しかし人はまだ生きている。
喪失を抱えたまま、
それでも朝起きて、ご飯を食べ、
隣の人と言葉を交わす。
それが『その後』だ。
人類学にできるのは、
『復興』ではなく『その後』を記録することだけだ。」本書の特徴
- すべてが長期フィールドワークに基づく
- 行政データは一切使わず、被災者の生の声のみ
- 「復興」という言葉は索引にも出てこない
- 写真はゼロ（「写真は現実を美化するから」という編者の方針）
ただひたすら「喪失とその後」を記録した、
震災後もっとも静かで、もっとも深い、もっとも痛い人類学の書である。
読むのは苦しいが、読まずにはいられない。
東日本大震災を「人類学の現場」として総括した、
日本震災研究史に残る金字塔であり、同時に墓碑銘でもある。
10年後の今でも、被災地の現実を最も正確に予言していた一冊である。
