『非核芸術案内 』 核はどう描かれてきたか 岩波ブックレット - No.887
岡村幸宣／著 岩波書店 2013.12
1945年の広島・長崎への原爆投下から2011年の福島原発事故まで、核はどのように表現されてきたのか。忘却に抗い、核の脅威を視覚化し続けてきた「非核芸術」の系譜をたどり、人間と核との関係をあらためて問い直す。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。
『非核芸術案内 核はどう描かれてきたか』（岡村幸宣著、岩波ブックレット No.887、岩波書店、2013年12月）は、ヒロシマ・ナガサキの原爆からチェルノブイリ、福島第一原発事故に至るまで、核の脅威を芸術を通じて視覚化し、忘却に抗ってきた「非核芸術」の系譜をたどるコンパクトな評論です。著者の岡村幸宣は、原爆の図丸木美術館の学芸員として、丸木位里・俊夫妻の作品を中心に、核問題をテーマにした芸術表現の歴史と意義を解説します。本書は、核の恐怖と人間の倫理的課題を芸術の視点から問い直し、福島事故後の日本社会における反核意識の再燃を背景に、芸術の社会的役割を強調します。以下、構成に沿って詳細な要約をまとめます。
---
### **はじめに**
岡村は、核の脅威が人類史に突きつける課題を、芸術がどのように表現してきたかを概観する目的を表明します。ヒロシマ・ナガサキの原爆被害、チェルノブイリ事故、福島事故を背景に、芸術家たちが核の恐怖を可視化し、記憶を後世に伝える役割を果たしてきたと指摘。特に、丸木位里・俊夫妻の「原爆の図」を中心に、非核芸術が「人間と核」の関係をどのように問い直してきたかを探ります。福島事故後の「風化」の危機に対し、芸術の持つ記録と抵抗の力を再評価します。[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)
---
### **第1章 非核芸術の出発点――ヒロシマ・ナガサキと「原爆の図」**
この章では、丸木位里・俊夫妻による「原爆の図」を中心に、非核芸術の起源を検証します。
- **「原爆の図」の誕生**: 1945年の広島・長崎への原爆投下後、丸木位里・俊夫妻は1950年から「原爆の図」シリーズを制作開始。全15部からなるこの連作は、原爆の惨禍（焼死、被爆者の苦しみ、家族の喪失）を克明に描き、反核のメッセージを伝えます。たとえば、第1部「幽霊」は、焼けただれた被爆者の姿を幽霊のように表現し、核の非人道性を訴えました。
- **民衆による巡回展**: 「原爆の図」は美術館だけでなく、全国の公民館や学校で巡回展示され、民衆による反核運動と結びつきました。1950年代の原水爆禁止運動の高揚期に、芸術が社会運動と連動した例として重要です。岡村は、この巡回展が「忘却に抗う」草の根の運動だったと評価。[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)
- **丸木夫妻の倫理的姿勢**: 丸木夫妻は、原爆被害を単なる悲劇としてではなく、人間の尊厳と平和を求める倫理的メッセージとして描きました。彼らの作品は、被害者の視点に立ちつつ、加害の責任（日本を含む人類全体の戦争責任）も問うものでした。
- **芸術的特徴**: 「原爆の図」は、日本画の技法と西洋画のダイナミズムを融合させ、写実と象徴性を両立。岡村は、丸木俊の女性らしい繊細さと位里の力強い筆致が、核の恐怖を多角的に表現したと分析。
---
### **第2章 核の時代と芸術の応答――第五福竜丸事件とベン・シャーン**
1954年のビキニ環礁での水爆実験と第五福竜丸事件を背景に、核の脅威がグローバルな問題として浮上した時期の芸術を検証します。
- **第五福竜丸事件**: 1954年、ビキニ環礁での米国の水爆実験により、日本のマグロ漁船「第五福竜丸」が被爆。乗組員の久保山愛吉の死は、反核運動を世界に広げました。岡村は、この事件が非核芸術に新たな契機を与えたと指摘。
- **ベン・シャーンの「ラッキードラゴン」**: アメリカの画家ベン・シャーンは、第五福竜丸事件を題材にした連作「ラッキードラゴン」を制作。被爆した漁師の苦しみや家族の悲劇を、簡潔かつ力強い線画で表現しました。シャーンの作品は、米国の核実験に対する批判として、国際的な反核意識を喚起。
- **丸木夫妻との交流**: 丸木夫妻は、シャーンの作品に共鳴し、1955年に「原爆の図」を米国で展示。両者の交流は、非核芸術の国際的連帯を示す例となりました。岡村は、シャーンと丸木夫妻が、核の被害を「人類共通の課題」として描いた点を強調。[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)
- **芸術と社会運動**: 第五福竜丸事件を機に、反核運動は日本だけでなく世界に広がり、芸術家たちがポスターやイラストで運動を支援。岡村は、これが非核芸術の「社会性」を強化したと評価。
---
### **第3章 チェルノブイリから福島へ――核災害と芸術の役割**
チェルノブイリ事故（1986年）と福島第一原発事故（2011年）を背景に、核災害が芸術に与えた影響を分析します。
- **チェルノブイリ事故の衝撃**: チェルノブイリ事故は、原発の「平和利用」の幻想を崩し、核の危険性を再認識させました。岡村は、丸木美術館で開催された「チェルノブイリから見えるもの」展（2011年）を紹介し、チェルノブイリの被害を視覚化した写真や絵画が、核災害の長期的な影響を訴えたと述べます。[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)
- **福島第一原発事故**: 2011年の福島事故は、日本社会に原発のリスクを突きつけました。岡村は、福島事故が「ヒロシマ・ナガサキの延長線上」にあると指摘し、核の被害が単なる過去の出来事ではなく、現代にも続く問題であることを強調。
- **芸術家の応答**: 福島事故後、現代アーティストたちが原発問題をテーマに作品を制作。たとえば、現代美術家のヤノベケンジは、放射能防護服をモチーフにしたインスタレーションで、福島の現実を象徴的に表現。岡村は、これらの作品が「見えない放射能」を可視化する役割を果たしたと評価。
- **丸木夫妻の遺産**: 丸木夫妻の「原爆の図」は、福島事故後の反原発運動でも参照され、核の恐怖を伝える普遍性を証明。岡村は、丸木美術館が福島関連の展示を企画し、核問題の継続性を訴えた点を紹介。
---
### **第4章 非核芸術の継承と未来**
非核芸術の現代的意義と、未来への継承について考察します。
- **忘却への抵抗**: 岡村は、核の脅威が「風化」する現代社会で、芸術が記憶を呼び覚ます力を持つと主張。ヒロシマ・ナガサキ、チェルノブイリ、福島の記憶を繋ぐことで、非核芸術は人類の倫理的意識を喚起します。
- **現代アートの役割**: 現代アーティストたちは、映像、写真、インスタレーションなど多様なメディアで核問題を表現。岡村は、これらの作品が若い世代に核の危険性を伝える新たな方法を提供すると評価。
- **丸木美術館の取り組み**: 丸木美術館は、原爆の図の保存・展示だけでなく、核問題をテーマにした企画展を通じて、反核意識の継承に貢献。岡村自身が企画した「OKINAWA つなぎとめる記憶のために」（2010年）や「第五福竜丸事件 ベン・シャーンと丸木夫妻」（2011年）などの展覧会が紹介されます。[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)
- **教育と連帯**: 非核芸術は、学校教育や市民運動と連携することで、社会的影響力を拡大。岡村は、芸術が反核運動の「触媒」として機能し、市民の連帯を促すと強調。
---
### **おわりに**
岡村は、非核芸術が核の脅威を可視化し、人間の尊厳と平和を訴える力を持つと結論づけます。ヒロシマから福島に至る核の歴史は、芸術を通じて記憶され、未来への警告となります。福島事故後の日本社会で、原発再稼働や核廃棄物問題が議論される中、非核芸術は「人間と核」の関係を問い直す重要な役割を担います。岡村は、丸木夫妻の精神を継承し、芸術家と市民が協力して反核の声を上げ続ける必要性を訴えます。
---
### **全体のテーマと意義**
本書は、核問題をテーマにした芸術表現の歴史と意義を、コンパクトながら詳細にまとめた一冊です。以下が主要なテーマです。
- **核の可視化**: 「原爆の図」やベン・シャーンの作品など、核の恐怖を視覚化することで、抽象的な脅威を具体的なイメージに変換し、反核意識を喚起。
- **芸術の社会的役割**: 非核芸術は、反核運動や市民の連帯と結びつき、社会変革の触媒として機能。
- **記憶と忘却**: 核の被害を風化させないために、芸術が記憶を継承する役割を果たす。
- **倫理的視点**: 核問題を人類の倫理的課題として捉え、被害者と加害者の両方の視点から描く。
---
### **特徴と評価**
- **コンパクトかつ濃密**: 63ページのブックレットながら、ヒロシマから福島までの非核芸術の歴史を網羅。簡潔な記述で初心者にもわかりやすい。
- **豊富な事例**: 丸木夫妻、ベン・シャーン、現代アーティストの作品を具体的に紹介し、視覚資料の重要性を強調。
- **学芸員の視点**: 岡村の丸木美術館での経験が反映され、展示企画の実践的知見が裏付け。
- **社会的意義**: 福島事故後の反原発運動の文脈で、芸術の役割を再評価し、市民運動との連携を提唱。
---
### **結論**
『非核芸術案内 核はどう描かれてきたか』は、核の脅威を芸術を通じて可視化してきた非核芸術の系譜を、ヒロシマ・ナガサキから福島までたどる評論です。丸木位里・俊夫妻の「原爆の図」を中心に、ベン・シャーンや現代アーティストの作品を紹介し、芸術が反核運動と結びつき、記憶の風化に抗う力を持つことを示します。岡村は、核問題を倫理的・人間 Marte人的課題として問い直し、芸術の社会的役割を強調。福島事故後の日本で、原発と核の危険性を再考する契機を提供する一冊です。[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)[](https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784002708874)[](https://www.kosho.or.jp/products/detail.php?product_id=514263412)
---
**参考文献**:
- 岩波書店公式サイト[](https://www.iwanami.co.jp/book/b254424.html)
- 楽天ブックス[](https://books.rakuten.co.jp/rb/12591815/)
- 紀伊國屋書店ウェブストア[](https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784002708874)
- 日本の古本屋[](https://www.kosho.or.jp/products/detail.php?product_id=514263412)
- タワーレコードオンライン[](https://tower.jp/item/6028291)
