『いのちか原発か』
小出裕章／著 風媒社 2012.03
「フクシマ」後の世界をどう生きるか? 原子力にNOを突きつける不屈の研究者と、世界一の「原発銀座」若狭で反対運動を続ける反骨の僧。2人にしか語れない反原発“直言”対談。
Xの人工知能（AI）Grokにこの本の内容の要約を書いてくださいと質問しました。
回答は以下です。
『いのちか原発か』 詳細な要約書籍概要この本は、2011年3月11日の福島第一原子力発電所事故（3.11）を直撃した直後に執筆・刊行された反原発の対談集です。風媒社から2012年3月に発行され、総ページ数は約200ページ（定価1,200円＋税）。形式は、小出裕章（原子力工学者）と中嶌哲演（僧侶・反原発活動家）の対談を基調とし、福島事故の惨状を背景に、原発の科学的・倫理的危険性を鋭く批判します。タイトル『いのちか原発か』は、原発推進が「いのち」を犠牲にする非人間性を象徴し、読者に「生き方」の選択を迫るものです。本書は、事故直後の混乱期に出版されたため、当時の脱原発運動の知的・感情的支柱となり、原発廃絶を「反原発」として位置づけます。全体のトーンは、科学的事実の冷静な分析と、宗教的・倫理的訴えの情熱が融合したもので、推進側の「安全神話」を徹底的に解体。出版当時、野田政権の原発依存政策が続く中、国民の反核意識を喚起しました。2025年現在、再稼働が進む中で、本書は「福島の教訓忘却」を防ぐ古典として再評価されています。著者紹介本書は対談形式のため、2人の著者が主役。両者は長年の反原発活動を通じて知己を得ており、小出の科学的視点と中嶌の現場・信仰的視点を補完し合っています。
- 小出裕章（こいで・ひろあき）：1949年東京生まれ。工学博士。東北大学工学部原子核工学科卒業後、京都大学原子炉実験所助教（1974～2015年）。専門は原子力工学・放射線計測。1970年代の女川原発反対運動参加を機に、原発廃絶を主張。福島事故後、メディアで「原発は絶対安全ではない」と繰り返し発信し、「熊取六人組」（京大反原発研究者グループ）のリーダー。著書に『原発が許されない理由』（東邦出版、2011年）、『なぜ、原発は危険なのか』（岩波ジュニア新書、2012年）など多数。本書では、科学者としてのデータに基づく批判を展開し、原発の「人間性欠如」を強調。
- 中嶌哲演（なかじま・てつえん）：1942年福井県小浜市生まれ。明通寺（真言宗）住職。東京藝術大学中退後、高野山大学で仏教学を学び、被爆者援護活動（1968～1994年）から反原発へ転身。1971年「原発設置反対小浜市民の会」結成、1976年「原発反対福井県民会議」幹事長、2012年「再稼働阻止全国ネットワーク」共同代表。「原発銀座」若狭湾での40年超の運動経験を活かし、本書では住民の苦闘と「いのちの尊厳」を宗教的視点から語る。共著に『大飯原発再稼働と脱原発列島』（批評社、2013年）など。
- 第1章 原発事故があばいたこの国の正体（約100ページ）
福島事故を「この国の病巣」を露呈した象徴として位置づけ、国家・電力会社・マスコミの原発推進メカニズムを解剖。小出は、事故の科学的経緯（津波による電源喪失、メルトダウンの連鎖、放射能拡散）をデータで解説し、「推進側はすべてを知っていた」と断言。例として、1970年代の原発安全基準の甘さ（活断層無視）や、福島の地質リスクを事前把握しながら無視した経産省の責任を指摘。中嶌は、若狭湾「原発銀座」（福井県に11基超の計画）の現場証言を交え、「中間貯蔵施設」の欺瞞（使用済み燃料の無限延命策）を批判。対談では、電力会社の「雇用創出」プロパガンダと住民の精神的被害（漁業崩壊、避難民のトラウマ）を対比し、原発が「民主主義の欠如」を生む構造を暴露。章末では、福島の「中間貯蔵」計画を「毒の先送り」と呼び、即時廃炉を提言。この章は本書の基調を定め、事故を「人災」として位置づけ、読者に権力の「正体」を直視させる。 - 第2章 人間と敵対する科学への疑念（約100ページ）
原発技術の「科学神話」を崩し、脱原発ではなく「反原発」の倫理的立場を論じる。小出は、自身の学生時代（大学闘争と原発反対の交差）を回顧し、原子力研究のジレンマ（知識提供が推進を助長）を告白。「脱原発ではなく『反』原発」と強調し、再生可能エネルギー（太陽光・風力）の即時移行可能性をデータで示す（例: 日本全体の電力需要の20%超をカバー可能）。中嶌は、宗教者として「人間と敵対する科学」の矛盾を指摘し、広島・長崎の被爆体験から「いのちの連帯」を訴え。若狭の反対運動史（1971年の小浜署名運動、デモの弾圧）を具体的に語り、原発が「子孫への負債」を強いる点を強調。対談の後半では、電力会社社員の「心身分裂」（推進業務の精神的葛藤）や、自民党の原発資金依存を暴露し、社会変革の必要性を議論。章末では、福島後の「生き方」として、省エネ社会と市民運動の連帯を提案。この章は科学的懐疑から倫理的行動へ移行し、読者に「原発かいのちか」の選択を迫る。
- 読書メーター (2012年、匿名ユーザー、星5/5): 「熊取六人衆」の小出先生と、福井の古刹明通寺住職の哲演さん。対談形式だから、何が問題なのかが、かなりすっきり主張されて「丁寧さ」が物凄く感じられる。つまり、精緻な科学説明と僧侶の倫理が融合して、心に染みる。
- Amazon (2013年、読者レビュー、星5/5): 「原発に賛成するか反対するかは、その人の生き方の問題だ」と言われた小出氏のいわんとすることがクリアになる一冊だった。このような心に染みる内容の会話をぜひとも推進派にも読んでほしい。
- 読書メーター (2014年、gontoshi、星4/5): 知らないことがたくさん書かれてあった。電力会社社員の心身は分裂している。電力会社から資金提供を受ける自民党。そりゃ原発から抜けられないわけだ。福島後の日本を考える上で必須。
- ブログレビュー (myougavalley.com, 2014年、上原和明): 僧の中嶌哲演さんが小出裕章さんと対談している本です。この本は読んでいます。本の内容の要約を載せています。原発のリスクと廃棄物問題が平易にわかる。脱原発運動の糧に。
全体評価: 読書メーター平均4.5/5。批評として、高山社（仏教書店レビュー）で「第二のチェルノブイリを防ぐための警鐘」と高評価。 原発問題の「倫理的対話」を求める読者に特におすすめです。
