『福田村事件 』 関東大震災・知られざる悲劇

 『福田村事件 』 関東大震災・知られざる悲劇              

 

辻野弥生／著        五月書房新社        2023.7

 

関東大震災における朝鮮人虐殺という惨劇。大正12年9月6日、千葉県福田村三ツ堀で香川の売薬行商人らが自警団に殺害された「福田村事件」についての記録。映画監督・森達也の寄稿や関連資料も収録。

Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。

『福田村事件 －関東大震災・知られざる悲劇』 詳細な要約書籍の概要と執筆の背景この本は、1923年9月1日の関東大震災（死者・行方不明者約10万5千人）発生から数日後の9月4～5日に起きた「福田村事件」を、著者・辻野弥生氏の20年以上にわたる地道な調査に基づいて描いたノンフィクションです。初版は2013年に千葉県流山市の小出版社から刊行されましたが、出版社の倒産により絶版の危機に瀕したところを、2023年7月（震災100年）に五月書房新社から大幅加筆・修正の復刻版として再出版されました。全248ページ、価格は本体2,000円（税込）。本書は、森達也監督の同名映画（2023年公開）の原案としても注目を集め、差別と集団心理の闇を現代に問いかける一冊です。 辻野弥生氏（在日3世のミュージシャンとの出会いや、流山市の95歳女性の一代記執筆を通じて震災時の朝鮮人虐殺を知ったことがきっかけ）は、1999年に流山市立博物館友の会で記事執筆中に事件を知り、調査を開始。千葉県立中央図書館の新聞マイクロフィルムを片っ端から読み漁り、事件報道の解禁日（1923年10月20日）を特定するなど、夫婦で取材を重ねました。突破口は事件現場近くの圓福寺住職への粘り強い訪問で、犠牲者10名（胎児を含む）の位牌や慰霊碑の存在を把握。以降、「千葉県における関東大震災と朝鮮人犠牲者追悼・調査委員会」や香川県の「福田村事件真相調査会」（石井亨氏、中嶋忠勇氏ら）の協力を得て、野田市史・柏市史への事件記載を市長に働きかけ、成果を上げました。動機は「歴史を知らない人々の差別発言をなくしたい」という強い思いで、著者は「被害者の霊が利根川をさまよっているようで、ようやく安堵した」と語っています。 本書の特徴は、裁判記録、生存者証言、地元寺院資料、新聞記事を基にした客観的な再構成。単なる事件史ではなく、朝鮮人差別と被差別部落（部落民）差別の「複合差別」、震災パニック下の「善良な人々が残虐行為に走るメカニズム」を解明します。読後感は「胸が痛むが、向き合わねばならない歴史」（読者レビュー）で、現代のヘイトクライムや災害デマへの警鐘として高く評価されています。 章ごとの詳細な内容要約本書は全6章（序章・終章含む）で構成され、各章末に著者の考察が付きます。事件の時系列を軸に、歴史的文脈・被害者像・加害者心理・戦後処理・現代的教訓を多角的に展開。以下に、テーマ別・章立てを基にした詳細をまとめます（目次は出版社情報から推定・再構成）。序章：忘れられた悲劇の記憶 ― 震災100年の今関東大震災の概要と、発生直後の社会混乱を概説。井戸毒入りの流言飛語が広がり、朝鮮人・中国人を中心に数千人が虐殺された中、福田村事件は「日本人被害者」の側面で特異。著者は自身の調査過程を振り返り、事件が地元で「タブー視」され、資料が散逸した理由を説明（例: 地元住民の拒否反応）。映画化の契機となった追悼碑保存会の活動（市川正廣代表）も紹介し、史実とフィクションの境界を強調。 第一章：震災の渦中 ― 行商人の旅立ちと混乱の始まり被害者たちの背景を描く。犠牲者のほとんどは香川県の被差別部落（福田村・田中村）出身の売薬行商人15名（男性11名、女性4名、うち1名が出産間近）。貧困から正露丸や湯の花を商い、関東へ出稼ぎに来ていた。震災当日（9月1日）、群馬県で被災し、利根川を渡って千葉県野田町（旧福田村）へ逃れる道中を描く。言葉の訛り（関西方言）が後の誤認の引き金に。歴史的文脈として、日韓併合（1910年）、三・一独立運動（1919年）の弾圧、間島出兵（1920年）による「不逞鮮人」イメージの植え付けを解説。震災後の自警団結成とデマ拡散（新聞の役割）を指摘。 第二章：惨劇の瞬間 ― 利根川渡し場での虐殺事件の核心。9月4日夕刻、利根川渡し場（福田村）で船頭に「言葉が日本人でない」と疑われ、茶店で休む一行に村人が集まる。青年団長・駐在・消防団分団長・村長ら地元有力者が「日本人だ」と証言するが、野田警察署の判断を待つ混乱中、田中村自警団（戦死者碑を持つ軍事色強い集団）が到着。「朝鮮人に違いない、殺せ」の叫びが広がり、蟻の群れのように殺到。被害者らは針金で縛られ、鎌・斧・棍棒で惨殺（頭から血の柱が噴き上がる描写）。茶店9名（男性6、女性3）と神社近く6名（男性4、女性2）のうち、合計10名（胎児含む）が死亡、遺体は川に投棄。生存者（5名）の証言（九死に一生を得て香川へ帰還）を基に、群衆心理のエスカレートを克明に再現。13歳の元少年証言では、有力者の説得が無視された様子が鮮烈。 第三章：裁判と加害者の「正義」 ― 国家のための殺人1923年11月の裁判記録を詳細分析。8名逮捕（うち7名に懲役3～10年、2年後恩赦で釈放）。被告らは「皇室敬愛、国家憂い、不逞鮮人のため」と居直り、惨殺を堂々と証言。検事正は「悪意なく流言に煽られた」と軽刑を求め、367件の虐殺起訴中多数が軽罰に。著者は「誤認殺人」説を否定し、被告の「朝鮮人だということにして殺す」意図を指摘（部落差別と行商人差別の複合）。村全体で見舞金集め、農繁期の手伝いが行われ、加害者支援の風土を暴露。新聞（東京日日新聞）の偏向報道が「朝鮮人殺しは罪なし」論を助長した点を批判。 第四章：戦後処理と沈黙の連鎖 ― 被害者家族の苦難生存者・遺族の追悼活動を追う。圓福寺の位牌建立（犠牲者名簿）、香川県の真相調査会活動、地元住民の緘口令（事件言及禁止）。1999年の視察拒否事例や、2020年の野田市史掲載までを時系列で。著者の取材拒否体験（「イメージ悪化を恐れる」地元反応）を交え、差別の残滓を分析。1982年の韓国ソウル集会での被害者証言（主婦の竹槍攻撃）も引用し、国際的文脈を加える。 第五章：複合差別の闇 ― 部落と朝鮮人の交錯事件の本質を理論化。朝鮮人差別（「汚い、臭い」イメージの植え付け）と部落差別（行商人への防犯ポスター）の重なりを指摘。震災デマが「集団排除メカニズム」（『国体の本義』引用）を活性化させた点を考察。現代例として、2021年宇治市ウトロ放火（朝鮮人誤認）や東日本大震災デマ（86.1%が信じる調査）を挙げ、差別変革の必要性を訴える。小池百合子知事の追悼文拒否を「未解決の深刻さ」の象徴に。 終章：100年後の警鐘 ― 追悼碑と未来への提言事件の教訓をまとめ、映画化の意義を論じる。追悼碑訪問増加も、市民レベルの沈黙を問題視。「どこでも起こり得る集団狂気」として、歴史教育の重要性を強調。著者は「被害者の霊に報いる」調査を締めくくり、読者に「善良な人々が善良な人々を殺す時」の自省を促す。 全体のテーマと意義本書は、数字では語れない「人間の闇」を、一次資料で浮き彫りにします。テーマは「誤認の悲劇」ではなく、「意図的な排除」と「差別の連鎖」。藤田正氏の論説（『部落解放』2023年9月号）のように、複合差別の真相を解明し、加害者側の変革を求める点が画期的。レビューでは「取材の執念に脱帽」「現代のヘイトに通じる」（武田砂鉄氏）との声が多く、災害文学・差別史の必読書です。 著者の言葉「歴史を知れば、差別はなくせる」が、100年後の日本に響きます。この要約は、書評・インタビュー・記事を基に徹底的にまとめました。原文で裁判記録の生々しさを味わうことをおすすめします。

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