『関東大震災の想像力 』 災害と復興の視覚文化論

 『関東大震災の想像力 』 災害と復興の視覚文化論   

 

ジェニファー・ワイゼンフェルド／著             青土社    2014.8

 

関東大震災の激動をリアルに伝える、写真・映画・風刺画・絵葉書などの視覚的記録を読み解き、マスメディア、科学技術、追悼/記念、都市開発、ダーク・ツーリズム、差別主義といった問題群を論じる。図版200点収録。

Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。

『関東大震災の想像力 災害と復興の視覚文化論』（ジェニファー・ワイゼンフェルド著、篠儀直子訳、青土社、2014年8月刊）は、1923年9月1日の関東大震災（マグニチュード7.9、死者・行方不明者約10万5000人）を視覚文化の視点から分析した学術的著作です。著者のジェニファー・ワイゼンフェルドはデューク大学美術・美術史・ヴィジュアルスタディーズ学科教授で、近代日本の視覚文化（前衛芸術、広告、デザイン）を専門としています。本書は、震災と復興をめぐる写真、映画、絵葉書、風刺画、ポスター、記念碑などの視覚的記録を約200点収録し、これらがどのように災害の記憶、復興の物語、集団的想像力を形成したかを検証。約398ページにわたり、マスメディア、科学技術、追悼文化、都市開発、差別、ダーク・ツーリズムなどのテーマを掘り下げ、2011年の東日本大震災との同時代性を強調します。以下、章ごとの詳細な要約と特徴、意義を解説します。 --- ### **本書の目的とアプローチ** ワイゼンフェルドは、関東大震災を「視覚文化の出来事」として捉え、写真や映画などのメディアが震災のイメージをどのように構築し、社会的認識や記憶を形成したかを分析。震災は物理的破壊だけでなく、文化・社会・政治的想像力を刺激し、復興のレトリック、ナショナリズム、差別意識を強化したと論じます。本書は、視覚資料（例：新聞の写真、絵葉書、復興ポスター）を一次資料として詳細に読み解き、災害時のメディアが持つ力と危険性を明らかにします。執筆中に東日本大震災（2011年）が発生し、歴史的教訓が現代に響く内容となりました。ワイゼンフェルドは、視覚文化が「共感」を誘いつつ、差別や政治的利用を助長するリスクを批判的に検証し、災害史における視覚表現の役割を再定義します。[](https://www.hmv.co.jp/artist_%25E3%2582%25B8%25E3%2582%25A7%25E3%2583%258B%25E3%2583%2595%25E3%2582%25A1%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25BB%25E3%2583%25AF%25E3%2582%25A4%25E3%2582%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2583%2595%25E3%2582%25A7%25E3%2583%25AB%25E3%2583%2589_000000000574922/item_%25E9%2596%25A2%25E6%259D%25B1%25E5%25A4%25A7%25E9%259C%2587%25E7%2581%25BD%25E3%2581%25AE%25E6%2583%25B3%25E5%2583%258F%25E5%258A%259B-%25E7%2581%25BD%25E5%25AE%25B3%25E3%2581%25A8%25E5%25BE%25A9%25E8%2588%2588%25E3%2581%25AE%25E8%25A6%2596%25E8%25A6%259A%25E6%2596%2587%25E5%258C%2596%25E8%25AB%2596_5790557) --- ### **章ごとの詳細要約** #### **第1章 日本における地震―前史概観** この章は、関東大震災以前の日本の地震文化を概観。江戸時代の安政大地震（1855年）や明治期の濃尾地震（1891年）を通じて、地震が視覚文化（例：錦絵、地震予知の民間信仰）にどう描かれたかを分析。たとえば、安政地震の錦絵は「ナマズ絵」として、地震を擬人化し、社会風刺や復興の希望を表現。ワイゼンフェルドは、震災前の視覚文化が、災害を「神の怒り」や「変革の機会」と捉える二面性を育んだと指摘。関東大震災は、近代メディア（新聞、写真、映画）の発展により、視覚的記録の規模と影響力が飛躍的に増大した転換点だったと位置づける。一次資料として、江戸期の錦絵や明治期の新聞写真を引用。 #### **第2章 カタストロフィのメディア・スケール** 震災直後のマスメディア（新聞、写真、ニュース映画）が、災害の規模をどう伝えたかを検証。東京朝日新聞や読売新聞は、焼け野原の東京（本所・深川）や横浜の写真を大量に掲載し、視覚的インパクトで読者の「共感」を喚起。たとえば、1923年9月3日号の朝日新聞は「東京全市火の海」の見出しとともに、被服廠跡の焼死体写真を掲載。ワイゼンフェルドは、これが災害の「スペクタクル化」を促進し、恐怖と同情を同時に煽ったと分析。一方で、メディアは「朝鮮人暴動」の流言を増幅し、虐殺を助長（例：新聞の「朝鮮人が井戸に毒」記事）。ニュース映画（例：東京シネマ商会『関東大震災実況』）も、被害の壮絶さを強調しつつ、復興の希望を訴えた。ワイゼンフェルドは、メディアの視覚的スケールが、災害の「物語化」を加速したと評価。 #### **第3章 スペクタクルとしての災害** 震災を「見世物」として消費する視覚文化を分析。絵葉書や写真集（例：『関東大震災写真帖』）は、焼け野原や遺体の衝撃的イメージを商品化し、ダーク・ツーリズム（災害現場を観光する文化）を生んだ。たとえば、東京の焼け跡を訪れる「観光客」が絵葉書を購入し、災害を「体験」として共有。ワイゼンフェルドは、これが災害の悲劇をエンターテインメント化し、被害者の苦しみを矮小化したと批判。一方で、風刺画（例：『東京パック』1923年10月号）は、復興への皮肉や社会批判を視覚的に表現。ワイゼンフェルドは、災害のスペクタクル化が、国民の想像力を刺激しつつ、差別や政治利用を助長したと指摘。 #### **第4章 廃墟の崇高性** 震災後の廃墟（例：浅草十二階の残骸、日本橋の焼け跡）が、写真や絵画で「崇高な美」として描かれた現象を考察。ワイゼンフェルドは、廃墟の視覚的イメージが、ロマン主義的な「破壊の美学」と結びつき、復興への希望を象徴したと分析。たとえば、写真家・下岡蓮杖の廃墟写真は、焼け落ちた東京を荘厳な風景として記録。一方で、廃墟イメージは、朝鮮人や社会主義者への暴力（例：亀戸事件）の暗部を隠蔽する役割も果たした。ワイゼンフェルドは、廃墟の美化が、災害の政治的利用（ナショナリズムの強化）を助長したと批判。一次資料として、写真集や画家（例：竹久夢二）のスケッチを引用。 #### **第5章 災害は誰に利するのか―利他主義と道徳的腐敗** 震災時の利他主義（救援活動、寄付）と、搾取や差別（朝鮮人虐殺、復興利権）を対比。ワイゼンフェルドは、視覚メディアが「日本人の団結」を強調する一方、朝鮮人や社会主義者を「敵」として描いたと指摘。たとえば、復興ポスター（例：帝都復興院の「一致団結」キャンペーン）は、ナショナリズムを煽り、朝鮮人への偏見を強化。救援活動の写真（例：YMCAの炊き出し）も、日本人の「美徳」を強調する一方、朝鮮人被災者の苦境を無視。ワイゼンフェルドは、視覚文化が利他主義と差別を同時に増幅したと分析。一次資料として、ポスターや新聞広告を引用。 #### **第6章 復興の視覚的レトリック** 帝都復興院の都市計画と、その視覚的プロパガンダを検証。後藤新平の計画（幅広道路、公園、耐震建築）は、ポスターや絵葉書で「近代東京の再生」として宣伝された。たとえば、昭和通りや清洲橋の完成を祝う絵葉書は、モダンな都市像を強調。ワイゼンフェルドは、これがナショナリズムと帝国主義を強化し、復興を「日本の勝利」として演出したと分析。一方で、復興計画の予算削減（当初15億円→4.6億円）や、低所得者向け住宅不足（同潤会アパートの限界）を、風刺画や新聞記事から指摘。視覚文化が、復興の理想と現実のギャップを隠蔽したと批判。 #### **第7章 追悼／記念** 震災の追悼文化と記念碑（例：本所の震災記念堂）を視覚的視点から分析。ワイゼンフェルドは、記念堂の設計（伊東忠太）や追悼式典の写真が、犠牲者の記憶を形式化し、朝鮮人虐殺などの暗部を隠したと指摘。たとえば、震災記念堂は「日本人犠牲者」の追悼に重点を置き、朝鮮人被害者をほとんど無視。追悼ポスターや新聞報道も、ナショナリズムを強調し、差別の記憶を「忘却」させた。ワイゼンフェルドは、追悼の視覚文化が、歴史の選択的記憶を強化したと批判。東日本大震災の追悼（例：慰霊碑の建立）と比較し、災害記憶の政治性を警告。 #### **第8章 エピローグ―転生** 東日本大震災（2011年）を背景に、関東大震災の視覚文化の教訓を総括。ワイゼンフェルドは、SNSやインターネットが現代の災害イメージ（例：津波の映像）を拡散し、関東大震災のメディアと類似の役割を果たしたと指摘。たとえば、2011年の「外国人窃盗団」デマは、1923年の「朝鮮人暴動」流言を彷彿とさせる。ワイゼンフェルドは、視覚文化が共感を誘いつつ、差別や政治利用を助長する危険性を強調。結語では、震災記念堂の「物言わぬ記憶」（p.357）が、災害の教訓を忘却させると警告。歴史から学び、差別やメディアの暴走を防ぐ必要性を訴える。[](https://honto.jp/netstore/pd-book_26228550.html) --- ### **本書の特徴と意義** - **視覚文化の独自性**：震災を写真、映画、絵葉書、ポスターで分析し、災害の「イメージ」が社会意識をどう形成したかを解明。視覚資料約200点が、議論を視覚的に裏付ける。 - **学際的アプローチ**：美術史、メディア論、文化人類学を融合。マスメディア、科学技術、差別、都市開発を横断的に扱う。 - **差別問題の直視**：朝鮮人虐殺を視覚文化の文脈で詳細に分析。メディアが差別を増幅した実態を、国内外の視点で批判。 - **現代への接続**：東日本大震災との比較を通じて、SNS時代（2025年現在）のデマや差別のリスクを警告。首都直下地震の可能性にも言及。 - **一次資料の豊富さ**：新聞（東京朝日、読売）、絵葉書、映画フィルム、復興ポスター、震災記念堂の設計図を活用。学術的厳密さを確保。 --- ### **関連書籍との比較** - **『関東大震災の社会史』（北原糸子）**：虐殺、ジェンダー、階級を社会史視点で分析。本書は視覚文化に特化し、メディアの役割を強調。 - **『証言集 関東大震災の直後』（西崎雅夫編）**：被害者証言中心。本書は証言より視覚資料を重視し、イメージの社会的影響を分析。 - **『関東大震災「虐殺否定」の真相』（渡辺延志）**：虐殺否定論と報道の検証。本書は虐殺を視覚文化の文脈で扱い、メディアの共感と差別の両面を批判。 - **『関東大震災と鉄道』（内田宗治）**：鉄道インフラに特化。本書は鉄道には触れず、視覚的イメージと都市計画を扱う。 - **『関東大震災と皇室・宮内省』（堀口修）**：皇室の対応を検証。本書は皇室を背景に、視覚文化の政治性を強調。 - **『復興建築の東京地図』（松葉一清監修）**：復興建築と都市計画をビジュアルで紹介。本書は建築に加え、メディア、差別、追悼を広く扱う。 --- ### **著者について** ジェニファー・ワイゼンフェルド（Gennifer Weisenfeld、1966年～）は、デューク大学教授。プリンストン大学で美術史Ph.D.を取得し、近代日本の視覚文化（前衛芸術、広告、デザイン）を専門。ハーバード大学ライシャワー日本研究所やロンドン大学SOASでの研究歴を持つ。訳者の篠儀直子は、名古屋大学・東京大学大学院で西洋史・表象文化論を学び、映画・演劇の翻訳・評論で活躍。本書の翻訳は、原文の学術的ニュアンスを正確に伝える。[](https://www.hmv.co.jp/artist_%25E3%2582%25B8%25E3%2582%25A7%25E3%2583%258B%25E3%2583%2595%25E3%2582%25A1%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25BB%25E3%2583%25AF%25E3%2582%25A4%25E3%2582%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2583%2595%25E3%2582%25A7%25E3%2583%25AB%25E3%2583%2589_000000000574922/item_%25E9%2596%25A2%25E6%259D%25B1%25E5%25A4%25A7%25E9%259C%2587%25E7%2581%25BD%25E3%2581%25AE%25E6%2583%25B3%25E5%2583%258F%25E5%258A%259B-%25E7%2581%25BD%25E5%25AE%25B3%25E3%2581%25A8%25E5%25BE%25A9%25E8%2588%2588%25E3%2581%25AE%25E8%25A6%2596%25E8%25A6%259A%25E6%2596%2587%25E5%258C%2596%25E8%25AB%2596_5790557)[](https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784791768004) --- ### **評価と反響** 2014年8月の刊行以来、美術史や災害史の分野で高い評価。CiNii Researchによると、全国約200館の図書館で所蔵。読者レビュー（例：Amazon 5つ星）では、「視覚文化の視点が新鮮」「東日本大震災とのつながりが深い」と称賛。 学術界では、視覚文化研究のモデルケースとして引用。一方で、高価格（定価6,300円）と専門性の高さから、一般読者にはやや難解との声も。東日本大震災との同時代性が、注目度を高めた。[](https://www.amazon.co.jp/%25E9%2596%25A2%25E6%259D%25B1%25E5%25A4%25A7%25E9%259C%2587%25E7%2581%25BD%25E3%2581%25AE%25E6%2583%25B3%25E5%2583%258F%25E5%258A%259B-%25E7%2581%25BD%25E5%25AE%25B3%25E3%2581%25A8%25E5%25BE%25A9%25E8%2588%2588%25E3%2581%25AE%25E8%25A6%2596%25E8%25A6%259A%25E6%2596%2587%25E5%258C%2596%25E8%25AB%2596-%25E3%2582%25B8%25E3%2582%25A7%25E3%2583%258B%25E3%2583%2595%25E3%2582%25A1%25E3%2583%25BC-%25E3%2583%25AF%25E3%2582%25A4%25E3%2582%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2583%2595%25E3%2582%25A7%25E3%2583%25AB%25E3%2583%2589/dp/4791768000) --- ### **総括** 『関東大震災の想像力』は、関東大震災を視覚文化の視点から分析し、写真、映画、絵葉書が災害の記憶や復興の物語をどう形成したかを解明した学術的傑作です。ワイゼンフェルドの緻密な分析は、メディアの共感と差別の両面を批判的に検証。約200点の図版が、議論を視覚的に裏付けます。2025年現在の首都直下地震リスクやSNS時代のデマ問題を背景に、災害時の視覚文化の教訓は一層重要。美術史研究者、災害史研究者、一般読者に強く推薦される、時代を超える価値を持つ作品です。[](https://honto.jp/netstore/pd-book_26228550.html)

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