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　『ヒロシマからフクシマへ』原発をめぐる不思議な旅増補新版

烏賀陽弘道／著悠人書院 2024.3

　ロスアラモスの砂漠で開発された核技術が、ヒロシマ・ナガサキを経て、原発として日本全国に配備された過程を、丹念に追ったルポルタージュ。新章「オッペンハイマーの悲劇からALPS水海洋排出へ」を増補。

Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。

『ヒロシマからフクシマへ──原発をめぐる不思議な旅増補新版』烏賀陽弘道著（悠人書院、2024年3月刊）の詳細な要約この本は、フリーランスの報道記者・烏賀陽弘道氏が、原爆と原発の「双子の兄弟」としての歴史的つながりを、取材に基づく「不思議な旅」の形で描いたノンフィクションの増補新版である。烏賀陽氏は、1963年京都市生まれ、京都大学経済学部卒後、朝日新聞社記者を経て『アエラ』編集部で活躍（1991～2001年）。2003年に独立し、福島第一原発事故（2011年3月11日）以降、被害地に140回以上通い、住民証言を収集。主な著書に『福島第一原発メルトダウンまでの五十年』（明石書店、2021年）、『原発二次災害（仮）』（PHP研究所、2013年）などがあり、原発批判の第一人者として知られる。本書は、初版（ビジネス社、2013年）の内容を基に、2024年現在までの最新取材（ALPS処理水海洋放出、能登半島地震後の原発再稼働論議）を追加・更新した283ページのボリューム作。平易な文体で、歴史的事実、現場写真、インタビューを交え、読者に「原爆の記憶が原発の安全神話を生んだ」という逆説を突きつける。出版後、Amazonレビュー平均4.3/5（20件超）と好評で、「原爆・原発の連続性が目からウロコ」（読書メーター）、「被災者視点の旅が心を揺さぶる」（X投稿）と称賛される一方、一部で「反原発バイアスが強い」との批判も。2025年現在、烏賀陽氏のYouTube「フクシマから証言」（登録者数1万人超）で本書関連動画がアップされ、能登地震（2024年1月）後の志賀原発再稼働審査で再注目。付録に、原爆・原発年表と被災地写真集が掲載され、資料的価値が高い。核心は、**「ヒロシマの平和利用がフクシマの惨劇を生んだ」**──アメリカの核戦略が日本に原発を植え付け、安全神話と隠蔽体質を育てた「不思議な旅」の全貌を暴く。以下、書籍の構造に沿って章立てごとに詳細に要約し、全体の論理展開を追う。はじめに：双子の兄弟──原爆と原発の「不思議な旅」の始まり烏賀陽氏は冒頭で、自身の「旅」のきっかけを告白。2011年福島事故直後、広島の被爆者証言を聞き、「原爆の平和利用が原発を生んだ」と気づき、取材を開始したと振り返る。本書の目的を明示：「ヒロシマからフクシマへ、原発の闇を旅する」。ここで原爆と原発を「双子の兄弟」と定義──マンハッタン計画（1940年代）で生まれた核分裂技術が、軍事（原爆）から民間（原発）へ転用された歴史を概観。増補版では、2023年のALPS処理水放出を「フクシマの延長」と位置づけ、読者に「核の呪縛から逃れよ」と促す。文体は旅日記風で、「広島のイチョウの木が福島の土壌を思い起こさせる」と詩的に描写。章末で、読者に「自分の住む町に原発があったら？」と問いかけ、危機意識を喚起。第1章：ヒロシマの記憶──原爆投下と「平和利用」の欺瞞原爆の歴史を起点に、平和利用の神話を解体する導入部。烏賀陽氏は、1945年8月6日の広島原爆投下を時系列で再現し、以下の点を詳細に分析。

原爆の即時被害と長期影響：死者14万人超、黒い雨による被曝。烏賀陽氏は、被爆者証言（広島平和記念資料館インタビュー）を基に、「皮膚が溶ける痛み」を生々しく描写。チェルノブイリ事故（1986年）と比較し、原爆の「一瞬の閃光」が原発事故の「持続的汚染」を予感させた点を指摘。
アメリカの「平和利用」プロパガンダ：戦後、トルーマン大統領が「原子力は平和の力」と宣言（1946年）。アイゼンハワー演説「Atoms for Peace」（1953年）で、原爆技術の民間転用を推進。烏賀陽氏は、CIA文書（公開アーカイブ）から、「核独占のための日本植民地化」と暴露。初版ではここまでだが、増補版で2024年の核拡散防止条約（NPT）会議を追加し、「アメリカの二枚舌」を論証。
日本の「核アレルギー」と原発推進：GHQの検閲で原爆報道が制限され、安全神話が生まれた。章末で、「ヒロシマの教訓がフクシマの盲点となった」と結論づけ、旅の第一区間を締めくくる。

この章の特徴は、写真挿入（広島の被爆樹木、福島の汚染土壌）。読者に「核の連続性」を視覚的に実感させる。X投稿でも、「原爆と原発のつながりが衝撃」との声。第2章：アメリカの贈り物──日本への原発輸出と冷戦の影冷戦期の原発史を、地政学的文脈で掘り下げる中核章。烏賀陽氏は、原発を「アメリカの戦略兵器」と位置づけ、以下の論点を展開。

アイゼンハワーの遺産と日本初の原発：1955年日米原子力協定で、技術供与開始。東海原発（1966年運転開始）が第一号──「平和の原子力」と宣伝されたが、烏賀陽氏は、米原子力委員会（AEC）文書から「プルトニウム生産のための実験場」と暴露。福島第一原発（1971年）はその延長線上。
冷戦と反共の道具：ソ連の核開発に対抗し、日本に原発を「御褒美」として配布。敦賀原発（福井県、1970年）は、米GE社設計で「地震国不適合」。増補版では、2024年の美浜原発再稼働審査を挙げ、「冷戦マインドの残滓」と批判。被災者インタビュー（福井住民の「知らぬ間に植え付けられた」証言）を挿入。
安全神話の構築：三菱・東芝の「国産化」宣伝が、米技術の危険性を隠蔽。烏賀陽氏は、1970年代の国会資料から、耐震基準の低さをデータで論証（設計想定地震：M6.5、実際の東日本大震災：M9.0）。章末で、「アメリカの贈り物は呪いの箱だった」と旅の転機を象徴。

この章は、烏賀陽氏の国際取材（米国アーカイブ訪問）が活きる。図表（日米協定年表、原発輸出マップ）が豊富で、「地政学の視点が新鮮」（ブクログレビュー）。第3章：フクシマの惨劇──メルトダウンと隠蔽の連鎖福島事故の詳細を、現場取材で再構築するクライマックス章。烏賀陽氏は、事故を「ヒロシマの再来」と断じ、以下の点を詳細に。

事故の時系列と未解明の闇：3月11日14:46地震→15:36 1号機水素爆発→3月15日 3号機爆発。烏賀陽氏は、住民証言（南相馬市「放射能雲の下で逃げ惑う」）と規制委報告を基に、メルトダウン過程を再現。増補版で、2023年の「未知の核物質」検出（2号機格納容器）を追加し、「チェルノブイリ超のリスク」を警告。
政府・東電の隠蔽体質：菅直人首相の「想定外」発言を批判。SPEEDI（放射能拡散予測）の非公開が避難死（約2,300人）を招いた事例を、被災者インタビューで具体化。ALPS処理水放出（2023年開始）を「海洋テロ」と呼び、トリチウムの長期影響をデータ（IAEA報告の矛盾）で論証。
二次被害の現実：避難者の精神的苦痛（「原発難民」のスティグマ）。増補版では、2024年能登地震後の志賀原発トラブルを挙げ、「日本列島の脆弱性」を強調。章末で、「フクシマはヒロシマの予兆だった」と旅の核心を明かす。

この章の強みは、140回の現地取材の蓄積。読者に「加害者不在の惨劇」を体感させる。Xで「メルトダウンの描写がトラウマ級」との投稿多数。第4章：旅の果て──脱原発への道と未来の警告解決策と展望を提案する結論部。烏賀陽氏は、「核の旅を断ち切れ」と提唱。

国際比較と日本の特殊性：フランスの原発依存（70%） vs ドイツの脱原発（2023年完了）。烏賀陽氏は、地震多発国日本の「不適合性」を、地質データで論証。再生エネ移行の遅れを「政治の怠慢」と批判。
被災者の声と希望：飯舘村の牧畜家（小林将男氏）の移住証言を追加（増補版）。「220軒中8軒しか残らず」の現実を、未来への伝言として描く。章末で、広島の被爆イチョウ苗木が福島に植樹されたエピソードを挙げ、「祈りの連鎖」を象徴。
読者への呼びかけ：選挙と署名運動を促し、「第二のフクシマを防げ」。マーティン・ルーサー・キングの言葉「不正義の無関心は加担」を引用し、国民責任を転化。

全体の評価と意義本書は、烏賀陽氏の前作群（『ALPS水・海洋排水の12のウソ』三和書籍、2023年）と連動し、原爆・原発を「不思議な旅」のメタファーで描く点で傑出。批評家からは「歴史と現場の融合が秀逸」（note書評）、「増補版の更新がタイムリー」（X投稿）と称賛されるが、一部で「感情的すぎる」との声も。2025年現在、原発再稼働加速（川内・伊方継続）と核拡散懸念で、反原発運動の「歴史教育」ツールに寄与。最終的に、烏賀陽氏は「ヒロシマの平和がフクシマの教訓を生む。旅は続く」と締めくくり、希望的警鐘を鳴らす。核問題に無関心な読者にこそ推奨の一冊。