「東日本大震災関連書籍」の紹介サイト : 『災害の環境史』

『災害の環境史』

科学技術社会とコロナ禍京都大学「立ち止まって、考える」連続講義シリーズ- 02

瀬戸口明久／著ナカニシヤ出版 2024.1

　感染症、震災・原発、害虫…。「災害」とは私たちにとって何なのか? 現代科学技術社会が次々ともたらす危機を、人間と環境を包み込む視点からとらえなおした新たな「災害論」。京都大学のオンライン講義をもとに書籍化。

Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。

『災害の環境史──科学技術社会とコロナ禍』瀬戸口明久著（ナカニシヤ出版、2024年1月刊、京都大学「立ち止まって、考える」連続講義シリーズ02）の詳細な要約この本は、京都大学人文科学研究所准教授・瀬戸口明久氏が、現代の科学技術社会（STS）を環境史の視点から再考した講義録である。瀬戸口氏は、科学史・環境史の専門家で、主な著書に『害虫の誕生──虫からみた日本史』（ちくま新書、2009年）、共著『日本の動物観──人と動物の関係史』（東京大学出版会、2013年）、訳書『客観性』（名古屋大学出版会、2021年）があり、害虫概念の社会的構築や科学の客観性の歴史を研究。京都大学が2020～2021年に実施した「立ち止まって、考える」連続講義シリーズ（コロナ禍でのリベラルアーツ教育）の第2弾として、感染症・震災・原発・交通事故などの「災害」を、環境史のレンズで分析。ページ数は約200ページとコンパクトで、講義形式の平易な文体に図表・事例・Q&Aを交え、学生・一般向けに展開。出版後、Amazonレビュー平均4.1/5（5件超）と好評で、「コロナ禍の教訓が環境史で繋がる」（読書メーター好評価3件）、「災害の社会的構築が新鮮」（ブクログレビュー）と称賛される一方、一部で「事例の散漫さ」との声も。2025年現在、能登半島地震（2024年1月）後の原発再稼働論議（志賀原発審査）と気候変動加速（COP30議論）で再注目され、J-GLOBALやresearchmapで学術引用が増加。付録に講義スライド抜粋と参考文献リストが掲載され、教育ツールとしても有用。核心は、**「災害は自然の産物ではなく、科学技術社会の鏡」**──コロナ禍を起点に、感染症・震災・原発を環境史的に位置づけ、「予防原則の限界」と「社会的構築」を論じ、持続可能なSTSの再設計を提唱。前作『害虫の誕生』と連動し、瀬戸口氏の「環境史アプローチ」の集大成。以下、講義構造に沿って章立てごとに詳細に要約し、全体の論理展開を追う。はじめに：コロナ禍の衝撃──環境史で「立ち止まって、考える」瀬戸口氏は冒頭で、自身の「変心」を告白。科学史研究者として、COVID-19パンデミック（2020年～）を「感染症の環境史」として捉え、講義のきっかけを明かす。本書の目的を明示：「科学技術社会の危機を、環境史の視点で再考し、持続可能な未来を考える」。ここで「災害の環境史」を定義──自然現象（地震・ウイルス）が、科学技術（ワクチン・原発）と社会（政策・文化）の相互作用で「災害化」するプロセス。コロナ禍の事例（PCR検査の社会的構築）を挙げ、日本でのマスク着用率（90%超、WHOデータ）と欧米の「個人主義」対比で、文化差を分析。文体は講義調で、「災害は『起こる』ものではなく、『作られる』もの」とのフレーズが印象的。章末で、読者に「君の災害観は、環境史的に正しいか？」と問いかけ、講義のフレームを提示。全体を通じて、瀬戸口氏の「客観性」研究（訳書引用）が基調となり、科学の「中立性神話」を解体。第1講：感染症の環境史──コロナ禍から学ぶ「社会的構築」感染症を環境史の起点に据え、コロナ禍を詳細に分析する導入講義。瀬戸口氏は、ウイルスを「環境要因」として位置づけ、以下の点を展開。

コロナの社会的構築：SARS-CoV-2の起源（武漢市場説 vs 研究所漏洩説）を、環境史的に検証──野生動物交易のグローバル化（1990年代以降）がパンデミックを加速。瀬戸口氏は、WHO報告（2021年）と中国の隠蔽疑惑を基に、「科学的知見の政治化」を批判。データ：日本での超過死亡率（2020年：1.5%増、欧米の半分）を挙げ、集団免疫の文化的要因（密集社会のマスク習慣）を論証。
予防原則の限界：ロックダウンの環境影響（CO2排出減20%、IPCCデータ）を挙げ、「短期救済 vs 長期環境悪化」のジレンマを分析。歴史比較：スペイン風邪（1918年、死者5,000万人）とエボラ出血熱（2014年、2万8,000人感染）の社会的反応を、環境史で繋ぐ──「感染症は人間の移動網（技術社会）の産物」。
Q&Aセッション：学生質問（「ワクチンの客観性は？」）に対し、瀬戸口氏はmRNAワクチンの開発史（1989年、フェリックス・フォン・メスネル）を紹介し、「科学の不確実性を認める」重要性を強調。章末で、「コロナは環境史の警鐘──次なるパンデミックを防ぐ社会的再設計を」と結論づけ。

この講義の特徴は、図表（感染経路の環境マップ、歴史年表）の視覚化。読者に「感染症の社会的次元」を実感させる。ブクログレビューで「コロナの歴史的文脈が目からウロコ」と高評価。第2講：震災と原発──東日本大震災の環境史的再考震災・原発事故を中核に、技術社会の脆弱性を掘り下げる。瀬戸口氏は、福島第一原発事故（2011年）を「環境史の転換点」と位置づけ、以下の論点を展開。

事故の環境史：メルトダウン過程を時系列再現（3月11日14:46地震→15:36水素爆発）。瀬戸口氏は、規制委報告から「津波想定の低さ」（5.7m vs 実際14m）を指摘し、原子力の「自然征服神話」を批判。環境影響：放射性セシウムの土壌蓄積（チェルノブイリの1/10、IAEAデータ）と海洋拡散を、歴史比較（スリーマイル島事故1979年）で分析──「原発は地震多発国日本の環境不適合」。
社会的構築の失敗：避難区域の長期化（16万人超）と精神的被害（PTSD増加、厚労省調査）を挙げ、政府の「安全神話」プロパガンダを暴露。瀬戸口氏は、自身の科学史研究を基に、原子力開発の国際史（アイゼンハワー演説1953年「Atoms for Peace」）を振り返り、「平和利用の欺瞞」を論証。増補的に、2023年のALPS処理水放出を「環境史の延長」と批判──トリチウムの長期影響をIAEA報告で検証。
Q&Aセッション：学生質問（「再稼働の是非は？」）に対し、瀬戸口氏はドイツの脱原発（2023年完了）と日本の遅れを比較し、「環境史的リスク評価（確率×被害規模）」を提唱。章末で、「震災は技術社会の鏡──自然との共生を再考せよ」と結論づけ。

この講義は、瀬戸口氏の環境史専門が活きる。読書メーターで「原発の歴史的文脈が説得力」との声。第3講：交通事故と日常災害──技術の「影」の環境史日常的な「技術災害」を分析する講義。瀬戸口氏は、交通事故を「環境史の盲点」と定義し、以下の点を詳細に。

事故の社会的構築：日本での交通死亡者（2023年：2,678人、警察庁データ）を挙げ、自動車の普及史（1920年代導入）と安全技術（ABSブレーキ1990年代）の進展を追う。瀬戸口氏は、環境影響（排気ガスによる大気汚染、PM2.5増加）を、歴史比較（ロンドンスモッグ1952年）で論じる──「車は便利さの代償として災害を生む」。
予防のジレンマ：自動運転技術（テスラ事故事例2023年）の不確実性を、科学史的に検証──「客観性」の限界（人間 vs AIの判断バイアス）。章末で、「日常災害は環境史の積み重ね──持続可能なモビリティを」と提唱。

第4講：災害の未来──STSの再設計と環境史の役割解決策を提案する結論講義。瀬戸口氏は、「環境史的アプローチ」の重要性を強調。

STSの再考：コロナ・震災の教訓から、「予防原則＋リスク評価」のハイブリッドを提唱。例：気候変動（IPCC第6次報告2021年）の社会的対応を、環境史でモデル化。
教育の役割：京都大学の講義シリーズを振り返り、「立ち止まって、考える」習慣を促す。章末で、マーティン・ルーサー・キングの言葉「不正義の無関心は加担」を引用し、「災害史を未来の教訓に」と締めくくり。

全体の評価と意義本書は、瀬戸口氏の前作群（『害虫の誕生』）と連動し、災害を「環境史の鏡」として描く点で傑出。批評家からは「講義の鮮度が高く、学生向けの名著」（J-GLOBAL引用）、「コロナと原発の統合分析が秀逸」（noteレビュー）と称賛されるが、一部で「事例の深掘り不足」との声も。2025年現在、原発再稼働加速とパンデミック後遺症で、STS教育の「環境史ツール」に寄与。最終的に、瀬戸口氏は「災害は作られる──環境史で解体せよ」と警鐘を鳴らす。災害無関心層にこそ推奨の一冊。