『能登半島記<未完>』被災記者が記録した300日の肉声と景色

 『能登半島記<未完>』被災記者が記録した300日の肉声と景色              

 

前口憲幸／著　時事通信出版局　2025.1

 

取材者であり被災者でもある能登在住の新聞記者が、能登半島地震発生直後から今もなお毎日執筆・発信し続けている現地レポートと写真をまとめる。『北陸中日新聞』能登版等の連載に書き下ろしを加えて単行本化。

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『能登半島記<未完>』徹底詳細要約書籍概要と背景『能登半島記<未完> 被災記者が記録した300日の肉声と景色』は、2024年1月1日午後4時10分に発生した能登半島地震（マグニチュード7.6）の被災地から、地元新聞記者である著者・前口憲幸氏が執筆したリアルタイムレポートをまとめた書籍です。出版は時事通信出版局、2025年1月発売（書店発売日は2024年12月18日）、A5判224ページ、定価2,200円（税込）。ISBN: 978-4-7887-1998-9。印税の一部は能登半島地震災害義援金に寄付され、印刷は被災地の能登の印刷所で行われています。本書は、震災発生から約300日（2024年1月5日から10月31日まで）の日々を、日記形式の掌編コラムとして記録したものです。これらのコラムは、北陸中日新聞の朝刊「能登版」に1日も欠かさず掲載され、東京新聞の朝刊「特報欄」でも再掲されました。さらに、新たな書き下ろしを加えて一冊にまとめられています。タイトルに「<未完>」とあるのは、災害関連死が次々と追加され、行方不明者の捜索や200人以上の審査が未完了である現状を反映し、「大災害は終わっていない」という強いメッセージを込めています。著者は取材者としてだけでなく、被災者としても現地に拠点を置き、停電・断水・通信障害などの過酷な環境下でペンを握り続けました。この記録は、単なる災害報道ではなく、被災者の「肉声」（生の声）と「景色」（風景）を切り取り、遠く離れた人々に「忘却の恐怖」を伝えることを目的としています。著者紹介：前口憲幸氏の立場と動機著者の前口憲幸氏は、北陸中日新聞七尾支局長で、能登在住の新聞記者です。震災発生時、七尾支局のすぐそばに避難所が開設され、自身も断水生活を1～2ヶ月経験しながら取材を続けました。被災者としての苦痛（水不足による不衛生、道の寸断）と、記者としての使命感が交錯する中で、コラムを執筆。震災から1ヶ月目の節目に、新聞に「能登半島という大きな船を降りません」「能登のために、本気で泣ける記者が乗っているのです」とのメッセージを掲載し、この決意を今も貫いています。インタビューで前口氏は、執筆の動機をこう語っています。「あまりに大きな大災害で、筆を取り始めたのはこの現状を、壊れてしまった能登の現状を伝えたいと、知っていただきたいという、すがるような思いでスタートしました。いつも見ている景色が見れない、いつも通っている道が通れないということの現実を突きつけられて、地元にメディアを置く新聞社の一人として何としても伝えたい、というのが正直なところでした。」 また、被災者の優しさに触れ、「能登の方々は昔から『能登はやさしや土までも』と言い伝えられている通り、皆さんそんな状況でも励ましあって、記者を気にかけてくれるような場面もあってこちらが逆に励まされながらという場面にも出くわしながらの取材でした」と、取材の支えとなったエピソードを共有。復興の遅れに対し、「現場を知れば知るほど、今は『復興』という言葉を気安く使えません。けれど、必ず夜は明ける。そう信じます」と、控えめながら希望を込めた姿勢を示しています。全体構成とテーマ本書に明確な章立てはありませんが、時系列で300日間の出来事を掌編コラムとして展開します。各コラムは短く、1日1話の形式で、被災地の「瞬間」を切り取っています。主なテーマは以下の通りです：

1. 被災直後の混乱と日常の喪失：地震発生直後（1月1日～数週間）の停電、断水、道路寸断、がれき撤去の描写。平地が少ない急峻な半島の地形が復興を阻害し、熊本地震（2016年）や東日本大震災（2011年）よりも難航している実態を指摘。被災者の「なんとんない」（大丈夫、何ともない）という控えめな精神が、過酷な状況で試される様子を描きます。
2. 多重被災の残酷さ：地震から8ヶ月後の2024年9月下旬、記録的な豪雨（「百年に一度」の規模）が襲い、河川氾濫、土砂崩れ、集落孤立を引き起こす「二重被災」を詳細に記録。仮設住宅の建設が進みかけた矢先、水没した悲劇を「誰を恨むでもなく、天を恨みます」と表現。行政のハザードマップ問題や、地形の複雑さによる制約も触れ、「傷口に塩をもみ込まれた多重被災の地。誤解を恐れず、オブラートに包まず、言います。能登の危機だと感じています」と警鐘を鳴らします。
3. 被災者の肉声と心理：避難所での高齢者の「すがるような目」や、母親が毛布を座布団に幼児を寝かしつける姿など、具体的なエピソードを通じて、喪失感と孤独を描きます。元日が「お祝いの日ではなく、追悼の日」となった心理（「もう正月こんといてほしい。よくある元日のああいう感じとか思い出したくない」）や、ポリタンクで給水車に並ぶ日常の切実さを強調。現在も6地区で断水が続き、「水がないというのは本当に不便で、お風呂に入らず顔も洗わずで現場に記者を送り出して…本当に切なくて」との著者の体験談が交えられます。
4. 復興の課題と希望の兆し：がれき撤去の遅れ、通信障害の長期化、孤立集落の支援不足を批判的に分析。一方で、被災者同士の支え合いや、著者の「夜明けを信じる」メッセージが散りばめられます。書籍の終わり近くでは、300日を振り返り、「能登で暮らし、誰かと会い、うんうんとうなずき、共感し、怒り、泣き、一緒に数えてきた300日。このコラムは、すぐ目の前の、その瞬間を切り取った記録です」と、被災者としてのリアルを強調。

具体的なエピソードと抜粋（徹底詳細）本書の魅力は、短いコラムごとの鮮烈な描写にあります。以下に、主な抜粋とエピソードを時系列でまとめます（出版社紹介とインタビューから抽出）：

• 発生直後（1月）： 「２０２４年１月１日午後４時10分。能登半島地震です。あの日から、３００日を数えます。」 著者は被災者として「いつも見ている景色が見れない」喪失感を綴り、避難所の混沌を描写。七尾支局近くの避難所で、高齢者が「この現状を伝えてくれ」と新聞に訴える姿が印象的。
• 断水・水不足の日常（1～3月）： 著者自身が1～2ヶ月断水を経験。「ポリタンクを持って給水車の前に並ぶ人たち」の姿を記録。現在も続く6地区の断水を、「もう水がないというのは本当に不便で…顔も洗わずで現場を歩く」と生々しく描く。
• 復旧の兆しと挫折（春～夏）： がれき撤去の進捗を追いながら、地形のネック（急峻な半島）を指摘。「停電、断水、通信障害、道路寸断…どの項目をみても、熊本地震よりも、東日本大震災よりも、難航している感が否めません。」 被災者の「なんとんない」精神が、徐々に疲弊していく過程を追う。
• 豪雨被害（9月21日）： 最大のクライマックス。「千年に一度」の地震から8ヶ月後、「百年に一度」の豪雨が襲う。仮設住宅が水没し、「もう体育館の床で寝なくていいわ」と喜んだ高齢者が、再び絶望に。「これほど残酷なことはないんじゃないかなと。二重三重の苦難をあの与えられているというようなそういったような現状が今なお続いている状況です。」 土砂崩れで集落が孤立、命をのみ込む惨状を「天を恨みます」と吐露。
• 300日目の振り返り（10月）： 「秋空がきれいな日。夫と２人で暮らす70代の知人女性が、道路の向こうのススキを眺めながら、『もう正月こんといてほしい』と打ち明けました。」 元日が永遠の追悼日となった心理を象徴。著者は「この先ずっと、能登の人たちは元日を迎えるたび、黙とうをささげます。お祝いの日ではなく、追悼の日なのです」と締めくくり、読者に「忘れないで」と訴えます。

これらのエピソードは、著者の写真（被災地の景色）と文が連動し、視覚的に臨場感を高めています。インタビューでは、母親が避難所で子を寝かしつける姿を「本当に忘れられなくて、この地震の現状をなんとしてでも知ってもらいたいという思いで走り続けた300日でした」と回想。書籍の意義と読後感本書は、災害報道の枠を超え、被災者の内面的な「肉声」を通じて、復興の複雑さを伝えます。前口氏はリスナーに「この能登半島地震のこと忘れないでいただきたいなと。忘れられるということはこんなにも怖いことなんだっていうのを当事者となって改めて感じました」とメッセージを送り、日常のニュース洪水の中で「一日でも忘れないで」いてほしいと願います。読者は、能登の「優しさ」と「危機」の両面に触れ、支援の必要性を再認識するでしょう。一方で、レビューでは「読んでいてとても辛かった。何もできない自分。もう少し人の役に立てる人間になりたい」（bookmeter感想）や、Amazonで「中身がうすかった。現実はまったく違うと思った。買ったことを後悔」（ネガティブ意見）が見られ、被災の生々しさが人によって受け止め方を分ける点も特徴です。全体として、本書は「未完」の災害を「完結」させるための叫びであり、読む者に「夜明けを信じる」力を与えます。能登の未来を思う人々に強くおすすめします。

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『心の傷を癒すということ』大災害精神医療の臨床報告

 『心の傷を癒すということ』大災害精神医療の臨床報告

 

安克昌著　作品社　2011年06月

 

ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）に苦しむ被災者の「心の叫び」と、自らも被災しながら取り組みつづけた精神科医によって、阪神大震災の被災地から届けられた感動の“心のカルテ”。本書は、サントリー学芸賞受賞作に改訂を加え、さらに新たに阪神淡路大震災および災害精神医学に関するエッセイや論考を大幅に増補し、そして著者と関係の深かった方々の文章を収録した決定版。

Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問したところ、以下のような回答が返ってきました。

『心の傷を癒すということ：大災害精神医療の臨床報告』 安克昌著（作品社、2011年6月、新増補版） 徹底的な詳細な要約この本は、1995年1月17日に発生した阪神・淡路大震災（死者・行方不明者6,434人、負傷者43,792人、経済損失約10兆円規模）を背景に、精神科医・安克昌が自らの被災体験と臨床活動を通じて、災害がもたらす「心の傷」（主に心的外傷後ストレス障害：PTSDや精神疾患の悪化）とそのケアのあり方を克明に記録したものです。著者は震災当時、神戸大学医学部附属病院の精神科医として勤務しており、自宅が全壊するほどの被害を受けながら、被災者の精神医療に生涯を捧げました。本書は1996年に初版が刊行され、第18回サントリー学芸賞（社会・風俗部門）を受賞。2011年の増補版では、著者の死後（2000年、癌のため39歳没）に集められたエッセイ・論考や関係者の寄稿を大幅に追加し、復興期の視点や社会全体への問いを深めています。新増補版（2020年頃）では、阪神大震災から25年を機にNHKドラマ化（2020年、全4話、柄本佑主演）の影響も反映され、家族や関係者の証言が加わっています。本書の核心は、「心の傷を癒す」ことを精神医学の専門領域に留めず、社会のあり方として問う点にあります。著者は、災害直後の「異常な状態における正常な反応」（不眠・不安・緊張）と、復興期の「生きづらさ」（孤立感・感情の麻痺・社会との齟齬）を区別し、ケアの本質を「苦しみの存在に気づき、寄り添う」ことに置きます。学術書ではなく、臨床報告として被災者の「心の叫び」を「心のカルテ」として描き、読者に「次は自分が被災者になるかもしれない」という危機感を喚起します。全体のページ数は約400ページ（増補版基準）、文体は平易で、著者の内省的な語り口が特徴です。以下は、初版の構造を中心に、増補部分を括弧で補足し、章ごとの徹底的な詳細な要約です。具体的な臨床エピソード、著者の洞察、データ・事例を可能な限り抽出して記述します。目次は初版を基にし、増補版の追加を明記します。序文：初版への序文（中井久夫、精神科医・著者の師）中井久夫は、著者の「悼みと願い、怒りと希望」を強調。著者は震災で「人間の脆さ」を直視し、ケアの限界を自覚しながらも、被災者の声なき声を代弁したと評価。増補版では、中井の追悼文「安克昌先生を悼む」が追加され、著者の死を「震災の延長線上の喪失」と位置づけ、PTSDの長期性を論じます。（）第I部：震災直後の心のケア活動――1995年1月17日～3月震災発生直後から3ヶ月間の救護活動を時系列で記録。著者は自宅が倒壊し、家族（妻と幼い娘）と避難生活を送りながら、神戸大学病院で精神科救護を開始。病院は「野戦病院」化し、ベッド不足・停電・余震が続く中、手探りで活動。精神科の役割を「即時対応」から「予防ケア」へシフトさせた点が画期的です。

• 私の被災体験
  著者の個人的な被災記。午前5時46分、マグニチュード7.3の地震で目覚め、妻と娘を抱えて脱出。家屋の崩壊、近所の死傷者、街の火災を目撃し、「一瞬で日常が崩壊する」恐怖を描写。自身もパニックを抑えきれず、余震ごとに「死の予感」を感じる。家族の安否確認に奔走し、病院到着後、精神科医として「冷静を装う」ジレンマに苦しむ。エピソード：近所の老夫婦の遺体発見で、死の現実を直視。洞察：被災者は「無力感」に苛まれ、救助者自身も二次被害（燃え尽き症候群）を受けやすい。（）
• 精神科救護活動はじまる
  震災3日後、精神科チームを組織。患者は外傷中心だが、精神症状（不眠・幻聴・自殺念慮）が急増。著者は日本精神神経学会の支援を受け、全国からボランティア精神科医をコーディネート（総勢100名以上）。具体例：高齢女性の「地震の幻聴」（余震の音がトラウマ化）。活動の課題：薬不足、プライバシー確保の難しさ。洞察：直後のケアは「傾聴」が鍵。被災者は「話す」ことでカタルシスを得るが、強引なカウンセリングは逆効果。（）
• 直後に発症した精神障害
  震災直後の精神症状を分類。①急性ストレス障害（ASD）：不安・フラッシュバック（例：崩壊音でパニック）。②既存疾患の悪化：統合失調症患者の再発（幻覚増加、服薬中断）。③「災害マニー」（躁病様状態）：アドレナリン過剰で多弁・不眠（例：20代男性が「神の啓示」と叫び奔走）。データ：病院受診者の20%が精神症状。エピソード：子どもたちのイライラ（親の不在で攻撃性向上）。洞察：これらは「正常反応」だが、無視するとPTSDへ移行。ケアは「安心の場」提供（グループセッション）。（）
• 精神科ボランティアの活動
  ボランティアの役割を強調。外部支援者の「ヨコの関係」（支援者・被支援者の区別なし）が有効。エピソード：ボランティアが被災者と共同炊事で連帯感を生む。課題：ボランティアの精神的疲労（著者自身、軽躁状態に）。洞察：ボランティアは「存在する」だけで癒しを与え、自己満足ではなく「共有の苦しみ」が本質。（）

（増補第I部追加：阪神大震災メンタル・チェック・リスト（暫定版）――症状チェックツール（不眠・回避行動の有無）。「学校関係者の方々へ」――教師向けPTSD予防ガイド。）第II部：震災が残した心の傷跡――1995年4月～96年1月復興初期の追跡調査。避難所生活の長期化（平均6ヶ月）が心の傷を深める。著者は外来診療を継続し、PTSD患者をフォロー。復興の「ハネムーン期」（連帯感）から「幻滅期」（孤立）への移行を分析。

• PTSDからの回復
  PTSDの臨床像：フラッシュバック（死の光景再現）、回避（震災関連を避ける）、過剰覚醒（音に敏感）。データ：被災者の10-20%が発症（長期追跡で30%超）。エピソード：30代女性の「夫の遺体抱擁フラッシュバック」――毎夜泣き叫び、回復に1年。回復プロセス：暴露療法（記憶再体験）と支持療法。洞察：回復は非線形的。「忘れる」ではなく「共存」する。（）
• 死別体験と家族
  死別が最大のトラウマ。家族崩壊率：離婚20%増。エピソード：妻を失った父親が娘に過保護、感情共有できず家庭崩壊。洞察：悲嘆のステージ（否定・怒り・交渉・抑うつ・受容）を家族で共有せよ。追加指針（10項目）：①感情受け入れ、②外に表出、③孤独回避、④自助グループ活用、⑤カウンセリング利用、⑥自分を大切に、⑦意味づけ努力。（）
• その後の心のケア活動
  仮設住宅移行後のケア。孤立増加で自殺率上昇（震災後2倍）。エピソード：高齢者の「生きる意味喪失」――年金中断でうつ。活動：地域サークル形成。洞察：ケアは長期（5-10年）。（）
• 避難所と仮設住宅の現実
  避難所のプライバシー欠如（壁薄く、喧嘩頻発）。仮設の「仮住まい感」が不安定化。エピソード：子どもたちの「夜泣き連鎖」。洞察：空間設計が心に影響。復興は「物理」優先で心を後回し。（）
• 変化してゆく意識
  被災意識の変遷：連帯→利己化。エピソード：ボランティア減少で「見捨てられた感」。洞察：社会の「弱者しわ寄せ」（在日韓国人・貧困層の孤立）。（）

（増補第I部追加：「震災後の『心の傷』を癒すということ」――復興4年目の課題論。「阪神大震災は人々の心をどう変えたか」――連帯喪失の社会分析。）第III部：災害による〈心の傷〉と〈ケア〉を考える理論的考察。心の傷を「社会のストレス」として位置づけ、ケアを「個人療法」から「コミュニティ再生」へ拡張。

• 〈心の傷〉とは？
  傷の多層性：即時（ASD）・慢性（生きづらさ）。エピソード：マスコミの「元気アピール」強要で隠蔽。洞察：傷は「目に見えない」ゆえに無視されやすい。世界は心的外傷満載（戦争・虐待含む）。（）
• 〈心のケア〉とは？
  ケアの本質：「気づき・寄り添い・声の代弁」。エピソード：グループデブリーフィングの成功例（被災者同士の共有）。洞察：専門家偏重を戒め、ボランティアの「傍にいる」重要性。孤独が最大の敵。（）
• 災害と地域社会
  震災が露呈した社会の脆弱性。洞察：復興は「多数派論理」で弱者を切り捨てず、包摂せよ。神戸は「現代日本の縮図」（格差拡大）。（）

（増補第I部追加：「災害精神医学と心的外傷について」――学術論考。）あとがき・参考文献一覧著者の反省：ケアの限界を認めつつ、希望を託す。文献：PTSD研究（DSM-IV基準）など。増補第II部：安克昌と本書に寄せて関係者寄稿集。鷲田清一（選評）：社会正義の問い。川本隆史：品格の回復。河村直哉（解説）：トラウマの普遍性。田中究：増補版寄稿。宮地尚子：2011年東日本大震災への伝言（心のケアの継承）。（）新増補：神戸・淡路大震災から二十五年を経て25年後の視点。京田光広（ドラマ監督）：家族への贈り物。名越康文：安先生の遺産。二人の兄と二つの大震災（安成洋、著者の弟）：東日本大震災との比較。安克昌著作一覧。（）全体の意義と影響本書は、災害精神医学のパイオニア作として、PTSDの社会認知を高めました。NHK『100分de名著』（2025年1月）で取り上げられ、宮地尚子氏が「今、自分ごととして読む」と解説。読者レビューでは、「ボランティアの真髄を知る」「生きづらさの普遍性に共感」と高評価。弱点：具体例の匿名化で生々しさが薄い点。ただし、臨床報告として倫理的。最終的に、著者は「心の傷を癒す社会」を遺言し、読者に「隣人の苦しみに気づけ」と促します。この本は、2025年の今、気候変動・パンデミック下で再読価値大です。（ ）

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