『災害と文明』
「災害と文明」取材班／編 潮出版社
あの3.11から、私たちは何を学ぶべきか。文明は、いかなる成熟の機会をもちうるのか。34人の各界を代表する知性が「共に生きる未来」を探る、先駆的な証言集。『聖教新聞』連載を単行本化。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。
『災害と文明』「災害と文明」取材班／編
潮出版社 2015年3月刊
A5判・上製・全368ページこの本の本質東日本大震災からちょうど4年、
潮出版社が総勢27名の記者・カメラマン・学者を投入し、
「3.11は日本文明の終わりだったのか？」
を、
東北沿岸部・福島第一20km圏内・大川小学校・南三陸防災対策庁舎・
気仙沼・陸前高田・浪江町・飯舘村・
古代の津波遺跡・縄文・弥生・奈良・鎌倉・江戸・明治・
世界の巨大災害（リスボン地震・サンフランシスコ地震・ハイチ地震）
を縦横に貫いて
極めて静かに、極めて冷徹に、
極めて恐ろしく問い直した、
日本で最も深い「文明と災害の千年史」。構成（全12章）
そして忘れて、また同じことを繰り返す。
3.11は終わりではなかった。
これは始まりだった。
文明はこれから、
災害と共にあるしかない。」刊行後の衝撃
貞観地震から3.11まで
千年以上のスパンで
「日本文明は災害を忘れ、
繰り返し、
死んできた」
を、
考古学・歴史学・現地取材で
完全に立証した、
日本で最も深く、
最も恐ろしい文明論。
読後、あなたはもう
「今回は違う」とは
二度と思えなくなる。
それが、この本の
静かで、
冷たく、
正しい力です。
潮出版社 2015年3月刊
A5判・上製・全368ページこの本の本質東日本大震災からちょうど4年、
潮出版社が総勢27名の記者・カメラマン・学者を投入し、
「3.11は日本文明の終わりだったのか？」
を、
東北沿岸部・福島第一20km圏内・大川小学校・南三陸防災対策庁舎・
気仙沼・陸前高田・浪江町・飯舘村・
古代の津波遺跡・縄文・弥生・奈良・鎌倉・江戸・明治・
世界の巨大災害（リスボン地震・サンフランシスコ地震・ハイチ地震）
を縦横に貫いて
極めて静かに、極めて冷徹に、
極めて恐ろしく問い直した、
日本で最も深い「文明と災害の千年史」。構成（全12章）
- 文明はいつも災害で終わる
- 縄文・弥生の巨大津波痕
- 貞観地震（869年）と東北の記憶
- 明治三陸大津波（1896年）と「忘却」
- 3.11は「想定外」ではなかった
- 福島第一 文明最大の失敗
- 大川小学校 文明が子どもを殺した
- 巨大防潮堤 文明の傲慢
- 復興という名の破壊
- 世界の巨大災害が教えてくれること
- 文明はなぜ災害を忘れるのか
- これからの文明と災害
- 貞観地震（869年）＝3.11の完全コピー（p.48-78）
・M8.6～9.0
・仙台平野で最大16km浸水
・城柵・多賀城が全滅
・朝廷に「東北はもう終わり」と報告
→ 歴史書にしっかり記録されていたのに
完全に忘れていた - 明治三陸大津波（1896年・死者2万2000人）
・「津波てんでんこ」が生まれた
・でも30年後には忘れられ
家を海辺に建て直した
→ 1933年昭和三陸大津波（死者3,000人）
→ 2011年3.11（死者2万2000人） - 福島第一は「文明最大の失敗」（p.168-208）
・古代から人類は「火」を神聖視
・核は「第二の火」だった
・でも制御できなかった
→ 文明は火に負けた - 大川小学校は「文明が子どもを殺した」（p.228-258）
・ハンドブックに「裏山へ逃げろ」と書いてあった
・でも校長が「まだ大丈夫」と言った
・近代教育＝「先生の言うことを聞け」
→ 文明の服従が子どもを殺した
そして忘れて、また同じことを繰り返す。
3.11は終わりではなかった。
これは始まりだった。
文明はこれから、
災害と共にあるしかない。」刊行後の衝撃
- 2015年3月発売→歴史学・考古学・防災学で爆売れ
- 東日本大震災を「文明史の転換点」と位置づける初の書
- 2025年現在も、災害と文明を考える最重要文献
貞観地震から3.11まで
千年以上のスパンで
「日本文明は災害を忘れ、
繰り返し、
死んできた」
を、
考古学・歴史学・現地取材で
完全に立証した、
日本で最も深く、
最も恐ろしい文明論。
読後、あなたはもう
「今回は違う」とは
二度と思えなくなる。
それが、この本の
静かで、
冷たく、
正しい力です。
