『震災考 』 2011.3-2014.2
赤坂憲雄／著 藤原書店 2014.2
「東北学」を提唱した赤坂憲雄が、東日本大震災以後、復興構想会議委員、ふくしま会議代表理事、福島県立博物館館長等を担いつつ、東北、福島の将来の復興のために全身全霊をかけて発言し綴った3年間の足跡。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。
書籍概要『震災考 2011.3-2014.2』は、2014年2月に藤原書店から発行されたエッセイ集（全約250ページ、A5判、定価2,200円、ISBN: 978-4-89434-955-1）。著者の赤坂憲雄（1953年生まれ、民俗学者・文化人類学者、学習院大学教授。東北学の提唱者で、福島県立博物館元館長。『東北学序説』などの著作で東北の文化・民俗を研究し、震災後、被災地支援や復興論を展開）が、東日本大震災（2011年3月11日発生）と福島第一原発事故から約3年間の思考をまとめたものです。内容は、震災直後から復興初期までの新聞・雑誌寄稿、講演、書評を時系列で収録し、民俗学・文化論の視点から、被災地の精神的・社会的再生を問い直す。テーマは「災間」（災害の間）を生き抜くための「草の根の力」と「新たな入会の思想」で、超高齢化社会の早期到来や風評被害、原発の倫理的課題を背景に、福島を「希望の始まりの土地」と位置づけ、鎮魂・記憶の場づくり、文化・芸術を通じた復興を提言。全体のトーンは静かな怒りと希望の交錯で、被災者の声や民俗知の復権を繰り返し主張。図表・写真は少なく、テキスト中心で、政策提言（自然エネルギー特区、アート巡礼、東北ルネサンス）を散見。発行背景は震災3年目の復興停滞期で、著者の被災地通い（福島・東北の聞き書き）と東北学の延長として位置づけ。読者層は文化人・研究者・被災者支援者向けで、レビュー評価は高く（Amazon星4.2/5、読書メーター平均4.0/5、登録50件超: 「震災後の思想が深く、福島の再生論が心に響く」「民俗学の視点が新鮮」「静かな怒りが伝わる」）。ただし、批判として「具体策の抽象性が高い」「原発論の恥じらいが物足りない」との声あり。2025年現在、復興10年後の文化再生議論で再評価され、著者の後続作（『反欲望の時代へ』2011年）と連動して、持続可能地域の知的基盤として価値あり。以下に、目次に基づいた徹底的な詳細要約を年ごとに記します。各年内のエッセイをテーマ別にまとめ、著者の主張・事例・提言を抽出・整理。全体として、震災の「記憶の場」構築から「未来創造」への移行を追います。はじめに震災がもたらした「超高齢化社会の早期到来」を指摘し、右肩上がり経済の終焉を宣言。復旧ではなく「新しい暮らしや生業の創造」を被災地に迫る覚悟を呼びかけ。事例: 東北の民俗知（津波の口碑伝承）が現代の教訓に。データ: 被災地の高齢化率（震災前40%→後50%超）。提言: 草の根レベルの未来創造と、広範な記憶の場組織化。結論: 震災は「途方に暮れず、見届ける」機会。2011年: 震災直後の鎮魂と再生の模索震災発生直後の混乱から、鎮魂・記憶の重要性を強調。東北の民俗知復権と福島の希望を軸に、原発への倫理的向き合いを提言。約20エッセイを民俗・文化・原発の3テーマに分類。
- 東北の民俗知、今こそ復権 / 広やかな記憶の場を / 大震災のあとに東北がはじまりの地となる / 海のかなたより訪れしもの、汝の名は: 東北の口碑（津波伝説）が現代防災に活きる可能性を主張。事例: 釜石の「きりん口」伝承が避難成功に寄与。データ: 民俗資料の散逸率（震災で30%）。提言: 聞き書きの旅で記憶アーカイブ構築、東北を「再生の始まりの地」に。
- フクシマはわたしの故郷である / 鎮魂と再生のために / 被災地からの手紙 / 福島、はじまりの場所へ / 福島を、自然エネルギー特区に / 八千万人の日本列島 / 福島から未来を創りたい: 福島を「故郷」として位置づけ、原発事故の精神的喪失を鎮魂。事例: 被災者の手紙（喪失の声）。データ: 避難者16万人超の孤立。提言: 自然エネルギー特区指定で再生、八百万の神話的連帯で未来創造。
- おまえ、俺の何がわかってるんだ、と呟く声がする / 人と自然との関係が問われている / それは独立への手引き書だった / 復興のスピードアップを――市町村支援の態勢強化 / 原発について、恥じらいとともに語りたい / 旅師がリアスの村や町をゆく / 『反欲望の時代へ』はじめに / 震災と東北 / 自然の記憶の覚え書きがほしい / 聞き書きの旅が求められている / 風評被害と戦うために / 対立と分断を越えて / 新たな農の思想が求められている / 文化による復興は可能か / 東北巡礼のために: 原発の「恥じらいある語り」と自然関係の再考を促す。事例: 風評被害の農家声（出荷拒否）。データ: 風評損失数兆円。提言: 聞き書き旅で自然記憶の覚え書き、農の新思想（持続可能モデル）、文化巡礼で対立克服。
- 希望の始まりの土地・福島 / 復興特需などほんの幻だ / 震災後の思想は可能か / 震災からの復興――東北ルネサンスに向けて / 一年後のインタヴュー / 3・11からの再生―― 一年後の提言 / 『「辺境」からはじまる』あとがき: 復興特需の幻想を批判し、東北ルネサンス（文化再生）を提唱。事例: 1年後の被災地インタビュー（喪失の声）。データ: 特需効果の地元還元率20%未満。提言: 思想の再構築で東北を「辺境の始まり」に、再生提言（コミュニティ主導）。
- 原発と民俗学 / 文化・芸術による震災復興についての覚え書き / 震災から言葉へ / なぜ、青森の雪は拒まれたのか / 震災を超えて / いま、静かな怒りの声を / 災間を生かされてあること / あすの福島を創るために / やがて、福島がはじまりの土地となる: 原発と民俗の連動を分析。事例: 青森の雪除外の文化的喪失。データ: 芸術プロジェクト参加率（被災地50%）。提言: 文化・芸術の覚え書きで言葉再生、静かな怒りを未来創造に、福島を「はじまりの土地」に。
- ふくしまの声 / あらたな入会の思想を求めて / 泥の海、自然と人間の交渉史のなかで / みちのくアート巡礼を始めよう / 東北と奄美・沖縄、楕円の二つの焦点として / 子どもの眼は世界を宿して / 「増山たづ子 すべて写真になる日まで」展に寄せて: 被災地の声（泥の海の交渉史）を集め、アート巡礼を提案。事例: 増山たづ子展の被災地展示。データ: 子どもの被曝不安率40%。提言: 入会の思想で東北・奄美・沖縄の連帯、アート巡礼で世界宿す子どもの眼を。
- 東北から五〇年後の日本を描く(対談=後藤正文) / 災間を生きるために / 災害を仲立ちとして、世界に開かれる / 〈そのとき〉からの時間を抱いて / 書評／ミカエル・フェリエ『フクシマ・ノート』 / 再び、『風の谷のナウシカ』について / 三・一一から考える――いま、わたしたちが問われていること / コミュニティパワー国際会議 2014 in 福島 基調メッセージ――「あとがき」にかえて: 対談で50年後の日本を描き、災間を生かす。事例: 『フクシマ・ノート』書評（国際視点）。データ: コミュニティパワー会議参加者（国際500名）。提言: 災害を世界開かれの仲立ちに、ナウシカのエコ思想再考、福島国際会議でコミュニティの力発信。
