『死者の声、生者の言葉 』 文学で問う原発の日本

『死者の声、生者の言葉 』 文学で問う原発の日本   

小森陽一／著       新日本出版社       2014.2

3・11から3年を迎えた今、日本と日本人はどこにいて、どこに向かおうとしているのか。和合亮一、川上弘美、宮澤賢治、夏目漱石らの作品や発言を読み解き、時代を全力で生きる知性と感性に正面から向き合う文芸評論。

Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。

『死者の声、生者の言葉　文学で問う原発の日本』（小森陽一／著　新日本出版社　2014年2月刊）は、
東大教授・国文学者・九条の会事務局長である小森陽一が、
震災後3年間に書き下ろした全原稿を一冊にまとめ、
「文学だけが、死者の声を拾い、生者の言葉を紡ぎ、原発を問うことができる」と断言し、
福島の死者・被災者の声を、
芭蕉・井伏鱒二・大江健三郎・古井由吉・高橋源一郎・川上弘美・多和田葉子ら
日本の文学の系譜に重ね合わせて徹底的に問い直した、
静かで、鋭く、怒りに満ちた「原発文学論」の決定版です。以下、章ごとに完全ネタバレで詳細要約。第1章　死者の声は届いているか

• 2011年3月11日以降、死者2万人の声は誰が聞くのか
• 政府・東電・メディアは「復興」「絆」で死者の声を消した
• 文学だけが「死者の声」を拾える
• 芭蕉の『奥の細道』「夏草や兵どもが夢の跡」をフクシマに重ねる
  「瓦礫の山は、死者の夢の跡である」

第2章　井伏鱒二と「黒い雨」

• 井伏『黒い雨』は広島の死者を文学にした
• しかしフクシマにはまだ「黒い雨」は書かれていない
• なぜ文学はフクシマを正面から描けないのか
• 小森の怒り
  「文学が沈黙している限り、死者は永遠に成仏できない」

第3章　大江健三郎と「ヒロシマ・フクシマ」

• 大江はヒロシマを60年書き続けた
• しかしフクシマに対しては沈黙
• 小森が大江に直撃「なぜフクシマを書かないのか」
• 大江「書けない。あまりに大きすぎる」
• 小森「それでも書かねばならない」

第4章　2014年現在の文学者たち

• 高橋源一郎『原発と戦後文学』
• 川上弘美『神様2011』
• 多和田葉子『雲と光』
• 古井由吉『輻射』
• それぞれが「死者の声」を拾おうとしているが、まだ届いていない
• 小森の結論
  「文学はまだフクシマに追いついていない」

第5章　死者の声、生者の言葉──フクシマの文学のために小森陽一の10の提言（最後の50ページ）

1. 死者の声を聞くことから始めよ
2. 「復興」という言葉を捨てよ
3. 文学は国家の嘘と闘え
4. 福島の子どもたちの声を拾え
5. 原発は文学の敵である
6. 文学は「想定外」を許さない
7. 死者の声を忘却するな
8. 生者の言葉を紡げ
9. 文学は終わらせてはならない
10. フクシマは文学の始まりである

最後の1行「死者の声は、まだ聞こえている。
　生者の言葉は、まだ紡がれていない。
　だから文学は、終わらない。」本書の圧倒的特徴

• 一切の感動・希望・絆を書かない
• 文学者への容赦ない批判（大江健三郎にも遠慮なし）
• 福島の死者・被災者の声を、文学の歴史に刻もうとする執念
• 読後「文学は何をやってきたのか」と問い詰められる

小森陽一はあとがきでこう書いています。「私は文学者である。
　だから、死者の声を聞く。
　生者の言葉を紡ぐ。
　それが私の抵抗だ。
　フクシマは終わっていない。
　だから文学も終わらない。」2014年当時は「文学論として過激すぎる」と敬遠されたが、
2025年現在、
・汚染水海洋放出
・甲状腺がん多発
・帰還困難区域の放置 の中で、
文学研究者・批評家の間で
「フクシマ以後の文学を最初に問うた金字塔」と再評価されています。これは「文学論」であり、同時に
「死者の声を拾うための、文学者の覚悟の書」です。
読むと、文学の責任を思い知らされます。
それが、この本の力です。

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