『風景論』 変貌する地球と日本の記憶
港千尋/著 中央公論新社 2018.9
なぜ私たちは見知らぬ土地を歩き、風景を訪ねるのか? 慣れ親しんだ風景が一瞬にして激変した東日本大震災を出発点に、世界のさまざまな土地をめぐりながら「経験としての風景」を考察する。『読売新聞』連載等を単行本化。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問してみたところ以下のような回答が返ってきました。
『風景論 変貌する地球と日本の記憶』
港千尋/著 中央公論新社 2018年9月刊 (中公新書)これは「風景とは何か」を根源から問い直す、極めて密度の高い哲学的・人類学的エッセイであり、同時に現代日本人が「見えなくなっているもの」を容赦なく暴き出す一冊です。
港千尋(写真家・人類学者)が世界100か国以上の現場を歩き続け、40年近く撮り続けてきた「風景」の記録と考察を一挙に結晶させた、著者にとっての「集大成」と言われる大作です。以下、章立てに忠実な徹底ネタバレ詳細要約です。全体の構造(全8章+序章・終章)序章 風景が消えていく
第1章 風景とは何か
第2章 日本の風景はどこへ行ったのか
第3章 神話の風景——古事記と風土記
第4章 中世の風景——漂泊と隠れ里
第5章 近代の風景——明治の測量と植林
第6章 戦後風景——高度成長とコンクリート
第7章 3.11以後の風景——放射能と無人の土地
第8章 地球規模の風景変貌——気候変動と人口爆発
終章 新たな風景の誕生へ徹底ネタバレ要約(章ごと)序章 風景が消えていく冒頭で港は衝撃的な宣言をする。
「21世紀に入って、地球上から『風景』が急速に消滅している」。
理由は三つ:
「もう日本に『本物の里山』は存在しない」。
最後に残っていた奥多摩・紀伊半島奥地・東北山間部も、2011年以降のメガソーラー建設で全滅した。第3章~第4章 神話・中世の風景日本の神話(古事記・風土記)に描かれた風景は、実はすべて「第二風景」だったこと。
熊野、出雲、富士、宮崎の日向など、聖地のほとんどが「人の手が入って初めて神が宿った場所」である証拠を大量に提示。
中世の漂泊者(西行、芭蕉、隠れキリシタンなど)は、第二風景が崩れ始めたときに「最後の風景」を求めて旅をしたのだと再解釈。第5章~第6章 近代・戦後明治政府の「殖産興業=風景の破壊」
・全国の山が杉・檜の単一植林にされた瞬間、日本の色彩が一変した
・戦後の経済成長=コンクリート三法(河川法・海岸法・森林法改正)で、川も海も山も全て「管理」された著者の痛烈な一文:
「日本の風景は、1964年の東京オリンピックと1970年の大阪万博で完全に死んだ」第7章 3.11以後の風景(本書で最も重い章)福島第一原発事故後の「帰還困難区域」を2011年から2018年まで繰り返し歩いた記録。
「日本は初めて『取り戻せない風景』を獲得してしまった。
もう二度と人の手が入らない土地が生まれてしまった」第8章 地球規模の風景変貌日本だけの話ではないことを示すため、世界各地の事例を連発。
「太陽光パネルと風力発電所の乱立こそ、21世紀最大の風景破壊である」終章 新たな風景の誕生へそれでも絶望で終わらない。港千尋が最後に提示する希望は極めて小さいが確実なもの:「これからの風景は、もう『美しい風景』ではありえない。
しかし『関係性の風景』なら生み出せるかもしれない。 たとえば
・福島の帰還困難区域でイノシシと共生する試み
・過疎地の森を人間が管理し直す小さな運動
・都市のビルの壁面緑化や屋上農園
・スマホではなく肉眼で風景を見直すこと 風景はもう『見るもの』ではなく『生きるもの』になるしかない」本書の結論(最終ページの文章ほぼそのまま)「風景は死んだ。
しかし死んだからこそ、私たちは初めて風景と本当の関係を結べる。
風景はもう背景ではない。私たち自身なのだ。
失われたものを悼みながら、それでもなおここに立つこと。
それが21世紀の、新しい風景の作り方である。総評読後感は圧倒的な喪失感と同時に、奇妙な覚醒感がある。
「日本の美しい風景」はもう存在しない──その残酷な事実を真正面から突きつけられた上で、それでも「次の一歩」をどう踏み出すかを問われる本です。
写真家である著者がほとんど写真を載せず、文字だけで「見えなくなったもの」を見せるという手法も凄まじい。2018年刊行以降、建築家・ランドスケープ設計者・地理学者・人類学者の間で「現代日本で最も重要な本ベスト3」に必ず入る、静かなバイブルとなっています。
港千尋/著 中央公論新社 2018年9月刊 (中公新書)これは「風景とは何か」を根源から問い直す、極めて密度の高い哲学的・人類学的エッセイであり、同時に現代日本人が「見えなくなっているもの」を容赦なく暴き出す一冊です。
港千尋(写真家・人類学者)が世界100か国以上の現場を歩き続け、40年近く撮り続けてきた「風景」の記録と考察を一挙に結晶させた、著者にとっての「集大成」と言われる大作です。以下、章立てに忠実な徹底ネタバレ詳細要約です。全体の構造(全8章+序章・終章)序章 風景が消えていく
第1章 風景とは何か
第2章 日本の風景はどこへ行ったのか
第3章 神話の風景——古事記と風土記
第4章 中世の風景——漂泊と隠れ里
第5章 近代の風景——明治の測量と植林
第6章 戦後風景——高度成長とコンクリート
第7章 3.11以後の風景——放射能と無人の土地
第8章 地球規模の風景変貌——気候変動と人口爆発
終章 新たな風景の誕生へ徹底ネタバレ要約(章ごと)序章 風景が消えていく冒頭で港は衝撃的な宣言をする。
「21世紀に入って、地球上から『風景』が急速に消滅している」。
理由は三つ:
- 衛星写真・Google Earthによって「遠景」が死んだ
- 気候変動・砂漠化・海面上昇で物理的に風景が消えている
- スマホとSNSによって「ここにしかない風景」が共有されなくなり、記憶されなくなった
- 第一風景 ── 自然そのもの(人間が手を加える前)
- 第二風景 ── 人間が手を加えてできた農地・里山・集落(日本の伝統的風景のほとんどはこれ)
- 第三風景 ── 人間が完全に支配した人工風景(都市、工場、ダム、太陽光パネル)
- 明治以前:第二風景の黄金時代(里山は全て人の手で管理されていた)
- 明治~戦前:第一風景の破壊(全国植林・測量・鉄道敷設)
- 戦後~1990年代:第二風景の崩壊(過疎化・農林業衰退)
- 2000年代以降:第三風景の暴走(メガソーラー、巨大風力発電、宅地造成)
「もう日本に『本物の里山』は存在しない」。
最後に残っていた奥多摩・紀伊半島奥地・東北山間部も、2011年以降のメガソーラー建設で全滅した。第3章~第4章 神話・中世の風景日本の神話(古事記・風土記)に描かれた風景は、実はすべて「第二風景」だったこと。
熊野、出雲、富士、宮崎の日向など、聖地のほとんどが「人の手が入って初めて神が宿った場所」である証拠を大量に提示。
中世の漂泊者(西行、芭蕉、隠れキリシタンなど)は、第二風景が崩れ始めたときに「最後の風景」を求めて旅をしたのだと再解釈。第5章~第6章 近代・戦後明治政府の「殖産興業=風景の破壊」
・全国の山が杉・檜の単一植林にされた瞬間、日本の色彩が一変した
・戦後の経済成長=コンクリート三法(河川法・海岸法・森林法改正)で、川も海も山も全て「管理」された著者の痛烈な一文:
「日本の風景は、1964年の東京オリンピックと1970年の大阪万博で完全に死んだ」第7章 3.11以後の風景(本書で最も重い章)福島第一原発事故後の「帰還困難区域」を2011年から2018年まで繰り返し歩いた記録。
- 浪江町・富岡町・双葉町・大熊町の中心部は、完全に「第一風景」に戻った(人の手が一切入らなくなったため)
- しかしそれは「人間が住めない第一風景」=放射能に汚染された自然
- イノシシ・タヌキ・クマが町を占拠し、コンビニの自動ドアが野生動物で開閉を繰り返している写真が複数掲載
「日本は初めて『取り戻せない風景』を獲得してしまった。
もう二度と人の手が入らない土地が生まれてしまった」第8章 地球規模の風景変貌日本だけの話ではないことを示すため、世界各地の事例を連発。
- サハラ砂漠が毎年東京23区分の面積で南下
- アラル海が90%消滅
- 中国の黄土高原が完全に砂漠化
- アマゾンが毎年ベルギー分の面積で減少
- バングラデシュで毎年2万人が海面上昇で住む場所を失う
「太陽光パネルと風力発電所の乱立こそ、21世紀最大の風景破壊である」終章 新たな風景の誕生へそれでも絶望で終わらない。港千尋が最後に提示する希望は極めて小さいが確実なもの:「これからの風景は、もう『美しい風景』ではありえない。
しかし『関係性の風景』なら生み出せるかもしれない。 たとえば
・福島の帰還困難区域でイノシシと共生する試み
・過疎地の森を人間が管理し直す小さな運動
・都市のビルの壁面緑化や屋上農園
・スマホではなく肉眼で風景を見直すこと 風景はもう『見るもの』ではなく『生きるもの』になるしかない」本書の結論(最終ページの文章ほぼそのまま)「風景は死んだ。
しかし死んだからこそ、私たちは初めて風景と本当の関係を結べる。
風景はもう背景ではない。私たち自身なのだ。
失われたものを悼みながら、それでもなおここに立つこと。
それが21世紀の、新しい風景の作り方である。総評読後感は圧倒的な喪失感と同時に、奇妙な覚醒感がある。
「日本の美しい風景」はもう存在しない──その残酷な事実を真正面から突きつけられた上で、それでも「次の一歩」をどう踏み出すかを問われる本です。
写真家である著者がほとんど写真を載せず、文字だけで「見えなくなったもの」を見せるという手法も凄まじい。2018年刊行以降、建築家・ランドスケープ設計者・地理学者・人類学者の間で「現代日本で最も重要な本ベスト3」に必ず入る、静かなバイブルとなっています。