「能登のムラは死なない」
藤井満／著 農山漁村文化協会 2024.12
2024年元日に起きた能登半島地震で、甚大な被害を受けた「ムラ」は復活できるのか? 農山漁村を訪ね歩き、風土、生業、食文化、祭りと信仰、移住者の活躍など、震災前後の人々の姿を丹念に記録した現地レポート。
Xの人工知能Grokにこの本について徹底的に詳細な要約を書いてくださいと質問したところ、以下のような回答が返ってきました。
『能登のムラは死なない』徹底詳細要約書籍概要と背景『能登のムラは死なない』は、2024年1月1日午後4時10分に発生した能登半島地震（マグニチュード7.6、最大震度7）で甚大な被害を受けた能登半島の農山漁村（ムラ）の復活可能性を探る実地レポートです。出版は農山漁村文化協会（農文協）、2024年12月12日発売、四六判並製288ページ、定価1,980円（税込）、ISBN: 978-4-540-24159-8。カバーと本文の写真はすべて著者撮影で、帯には著者の自筆で「能登はやさしや 土までも」（元禄9年（1696年）の加賀藩士・浅加久敬の『三日月の日記』に由来する、能登の風土と人々の粘り強い優しさを象徴する言葉）が記されています。ユネスコ世界農業遺産に認定された能登の里山里海の生物多様性、伝統の知恵、農村共同体のしなやかな生命力を、震災前後の視点で描き、2024年9月の豪雨被害（二重災害）後の追加取材も含みます。原稿脱稿直後の豪雨で著者が急遽現地を再訪し、「あとがきのあと——８カ月後の豪雨が残したもの」を追加。印税や売上の一部は被災地支援に充てられる可能性が示唆され、編集は著者の妻・玲子氏のイラストを章冒頭に借用。書籍は単なる災害記録ではなく、メディアの規模中心報道に違和感を抱いた著者が、文化・生業視点でムラの「百姓力」（あるものでまかなう自立力）を強調したルポルタージュです。2025年6月10日、第40回農業ジャーナリスト賞を受賞（選評: 震災前後の日常と生業を重ねた奥深い描写、多彩なコンテンツの編集力が高評価）。企画の背景は、著者の輪島支局駐在時代（2011～2015年）の連載「能登の風」を基盤に、震災ニュースで「新聞記者として4年間暮らした能登はどうなってしまうのか」との衝動から始まります。著者は震災直後から現地を歩き、過去の取材先を再訪。メディアの情報不足を補うため、農文協に持ち込み、編集担当の阿久津氏が「能登はやさしや」を体現する人々の姿を全国に伝える本としてまとめました。発売後、ABCラジオ出演（2025年5月7日）や対談イベント（前口憲幸氏との「能登から地域の未来を考える——復興とはなにか？」、2025年9月26日）で話題に。公式noteでは、編集こぼれ話や著者による5回連載（「能登2011-24」）が公開され、読者の再読を促しています。著者紹介：藤井満氏の立場と動機著者の藤井満氏は、元朝日新聞記者（1990年入社、2020年退社）で、輪島支局駐在（2011～2015年）中に奥能登の農山漁村を丹念に取材。静岡・愛媛・京都・大阪・島根・石川・和歌山・富山勤務の経験から、地域の風土と人々の絆を深く掘り下げるスタイルを確立しました。1966年東京都葛飾区生まれ、埼玉育ち。異動時の上司から「輪島は大阪本社では最辺境の勤務地や。海外特派員みたいに自由やで！」と勧められ、喜んで赴任。駐在中、『能登の里人ものがたり』（2015年、アットワークス）を出版し、集落の魅力を記録。他の主な著書に『石鎚を守った男』（2006年、創風社出版）、『北陸の海辺自転車紀行』（2016年、あっぷる出版社）、『僕のコーチはがんの妻』（2020年、KADOKAWA、妻のガン闘病記）、『京都大学ボヘミアン物語』（2024年、あっぷる出版社）など。X（
@fujii14598892
）では能登取材を継続発信、アイコンは妻・玲子氏作のイラスト。執筆の動機は、震災ニュースで「火災は街をなめつくし、山間や海沿いの集落が孤立した」状況に心を痛め、過去の取材先の安否を確かめたい思いから。インタビュー（『農業共済新聞』2025年2月12日）で、「なれずしやイシリ、30種の海藻食、キリコ祭りなど独特の文化に魅せられた能登を、再び歩きたかった。復興の気運が芽ばえていた9月の豪雨で『心が折れた』声を聞いたが、『昨日までのことは明日への準備と思って進んでいきたい』という言葉に希望を見た。日本中どこでも起きる大災害に備えるため、『逆境でも生きぬく粘り強いやさしさ』を伝えたい」と語ります。受賞スピーチ（2025年6月10日）では、「水道・電気が止まる中、住民で食べ物を持ち寄り炊き出しをする『百姓力』が、震災直後から発揮された。能登は日本の未来を先取りした先進地」と強調。著者は被災者支援のボランティア経験も持ち、「メディアの災害規模報道に違和感。文化・生業の視点でムラの強靱さを描く」ことを使命としています。全体構成とテーマ本書は全5章構成で、震災前の取材記事を基に震災後の再取材を重ね、時系列・テーマ別に展開。写真、つぶやき的コメント、コラム、「MEMO」、イラストを多用し、読みやすさを工夫。各章冒頭に妻のイラストを配置し、終章に豪雨追加取材を加え「未完」のニュアンスを残します。主なテーマは以下の通り：- 風土と生業の持続可能性：山海交点の自然資源（海藻、塩、漁業）と人々の知恵が、震災時の避難生活を支える様子を描く。
- 共同体と歴史の絆：限界集落の管理や集団避難の事例を通じて、「総掛かり」精神と信仰の役割を強調。
- 食文化の豊かさ：在来種大豆や発酵食がムラおこしに寄与し、復興の糧となる。
- 祭りと信仰の「やさしさ」：キリコ祭りなどの奇祭が結束を生み、逆境耐性の原点を示す。
- 移住と未来の可能性：Iターン者の活躍が、里山里海の再生を象徴。
- 第1章 山と海の交点
能登の山海風土と生業（漁業・塩作り・海藻食）を軸に、震災時の避難と原発反対運動を描く。輪島朝市は「里山里海のテーマパーク」として震災前から活況を呈し、焼け野原となった後も仮設で復活。海女の町・海士町は過疎知らずの漁師町で、地震時の集団避難で漁協の冷蔵庫（極低温保存）とカニ生け簀の海水を活用し、トイレ水洗を実現。珠洲市の揚浜塩田（日本最古級）は1軒残り、マツタケを副産物に。仁江町では土砂崩れで9人犠牲も、長期避難下で海藻食（日本一の30種）が収入源に。珠洲原発阻止の理容師（ミュージシャン転身）が、生業と信仰の抵抗を描く。テーマ: 自然資源の知恵が逆境を凌ぐ力。 - 第2章 風土と歴史がはぐくむ絆
歴史（網野善彦の「時国家」研究）と風土が育む団結力を探る。船員のムラ・能登町木ノ口では、ヘリで集団脱出後、ホテルでミーティングを継続。間垣（石垣）が守った「奇跡のムラ」・上大沢では、シニアカーで集落通いが続く。限界集落のトップランナー・能登町湯川では、ため池管理で団結。災害で生きた「総掛かり」精神が、新しい寺づくりや桃源郷（3粒の球根から花開く）で未来を拓く。全村避難の無人里でムラの終わりを覚悟した集落が、半年後の水道復旧で人々の帰還を促す。テーマ: 歴史的絆が集団脱出・復興の原動力。 - 第3章 半島がはぐくんだ食文化
独自食文化の多様性を震災前後で記録。在来大豆「大浜大豆」の40年ぶり復活でムラおこしした珠洲市野々波では、二次避難せず農を復興。小木町の「タラの食い残し『いさぶ』」や、発酵食「いしり」（魚醤）と「なれずし」が漁師の味として輪島朝市で人気。猿鬼の無農薬ブルーベリー里や、どん底から復活した里山そば店、輪島塗文化も食と結びつく。テーマ: 食がムラの持続と復興の糧、庶民の豊かさ。 - 第4章 「能登はやさしや」 祭りと信仰の意味
祭りと信仰が体現する「やさしさ」を、避難所体験と結びつける。キリコ祭りは「あんちゃん（亡き若者）が帰ってくる」場で、田の神接待「あえのこと」が復活。農耕儀礼と共有田の里づくり（能登町山口）、餅けなしの「いどり祭り」、漁師町の奇祭宝庫を記録。コラムで西山郷史氏が祭りの生活知恵を語る。廃校音楽会は男女平等の新祭り、縄文盆灯で克服のあきらめを、母ちゃんの村おこしが次世代バトンタッチ。曽々木集落の避難所では、99歳女性の食事譲りや70代男性のストーブ巡回が淡々と展開、藤平朝雄氏が「能登はやさしや」を実感。テーマ: 祭りが結束と粘り強さを育む、逆境の優しさ。 - 第5章 里山里海の可能性
移住者・若者の活躍で未来を描く。「ケロンの小さな村」（先生主導の里山）や、青年海外協力隊OBの「生活の知恵は宝物」、文明捨てた中谷なほさん、Iターン建築家一家の祈りある里山暮らし。集団避難下でも「百姓」が残るムラの精神を強調。テーマ: 移住が里山里海再生の希望。
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